domingo, 20 de julio de 2008

SARGENTO MAYOR ELDAD REGEV

17 Tamuz 5768

Por L. Conde




Muertos? Desde cuando? Cómo sucedió?. No se habla de eso. A las familias se les dice lo que se cree que puede ayudar a sobrellevar su desolación: Tu hijo, tu esposo, tu padre, no sufrió, murió de repente. Eso conforta aunque se sospeche que no fue así, pero cómo no agarrarse a esa esperanza sabiendo que sólo es eso: esperanza.


Leí las últimas noticias sobre las autopsias. Ehud Goldwasser destrozado por un misil RPG, Eldad Regev alcanzado por una bala…. Hace dos años?. En el caso de que los atraparan vivos ¿qué hay de las leyes sobre el trato a prisioneros de guerra?. En el caso de que ya estuvieran muertos ¿qué clase de ejército es el que hace prisioneros a los muertos?. No se habla de eso en los medios. Se hablaría en el caso contrario. En el caso de que Regev y Golswasser hubieran sido palestinos. ¿Se imaginan las portadas, las columnas de opinión de los medios?. ¿Se imaginan que dos ataúdes negros fueran arrojados por Israel a las familias palestinas que conservaban la esperanza de verlos con vida?.


Israel trata con respeto a los muertos. A todos. En el caso de que estuvieran muertos desde el principio, dónde estuvieron sus cuerpos estos dos años?.


La madre de Eldad Regev falleció cuando él tenía 19 años, ya no se hará esas preguntas ni tantas otras. Su padre, hermanos, amigos, sí. Todos los que tenemos muertos queridos sabemos cómo es. Las, a veces, absurdas inquietudes que nos invaden sobre lo que pudo o no sufrir, lo que pensó momentos antes, si era consciente de que se moría o no, lo que nunca le dijimos y ahora es demasiado tarde, lo mucho que le quisimos y sin embargo no se lo demostramos por esa especie de estúpida educación que nos forja indiferentes porque de otra manera es como mostrar debilidad. Eso sólo lo sabemos cuando se nos mueren. No se lo dijimos. Y ahora qué? Creer en el más allá? El judaísmo es una religión para la vida, no para la muerte; para hacer posible el paraíso en la tierra, aquí, que no haya que esperar a morirse para verlo, como los seguros de vida que para cobrarlos es condición indispensable morirse.


Pronto pasarán los días de duelo. Nos aturdimos con la gente que viene a mostrarnos sus condolencias. Luego, cuando acaba, la casa se llena de silencio. Y comienza una de las tareas más desgarradoras: recoger sus cosas, su ropa que aún tiene su olor, sus libros, sus fotos, sus papeles…. Recoger su vida. Dicen que esas tareas suelen ser cosa de mujeres. En el caso de Ehud Goldwasser, su esposa, sentada al borde de la cama, con e último jersey que le regaló entre las manos y que le dijo que le quedaba grande. En el caso de Regev, quién recogerá sus cosas. Qué cosas tiene un chico de 25 años? las mismas que otros de su edad. Pero éste dio su vida por Israel.


Shalom, Sargento Mayor Eldad Regev. Z”L

jueves, 17 de julio de 2008

Ataúdes negros

14 Tamuz 5768

Por L. Conde


Para Marat Karnit Goldwasser, viuda de Ehud Goldwasser.



Ayer te entregaron un ataúd negro, Karnit. Enseguida lo cubrieron con la bandera de Israel. Te dijeron que contenía el cuerpo de Ehud, 30 años, tu marido. En el otro ataúd negro estaba Eldad Regev, 25 años, compañero de Ehud.







Han pasado dos años, Karnit. Durante este tiempo te vi alguna vez en prensa, en vídeos en YouTube,,, y siempre era igual. Una mujer joven que no hace drama público de su dolor. Quiere desesperadamente que le devuelvan a su marido y hace todo lo que puede, todo lo útil, cualquier cosa para que no nos olvidemos de que tiene que regresar, él y sus compañeros. Ya se sabe cómo es esto: noticia de primera plana hoy, olvido mañana. Dos años día tras día, noche tras noche. Pensando que tal vez esté vivo. Viviendo mientras tanto. Porque la vida es eso que sucede mientras hacemos planes. Para cuando regrese. Un ataúd negro, Karnit. Ya lo suponías, quizás. Pero es muy distinto suponerlo a tenerlo ahí, delante de ti. Un ataúd negro. Y ahora qué?. Echarás de menos los hijos que ya no podrás tener con él. Ni siquiera eso, Karnit. Estás sola. Pero la soledad de un judío es muy relativa. Diferente. Somos uno. Ejad. Fíjate, yo estoy aquí, no te conozco de nada, pero somos de la misma tribu. Shalom. Vibro con lo que tú vibras y lloro con lo que tú lloras. Un ataúd negro. Shalom, Karnit. Añade mi abrazo a todos los abrazos que te darán de regreso a tu pueblo de Nahariya



Mientras, al otro lado, se escucha un clamor de fiesta. Reciben a un héroe, es Samir Kuntar que regresa. Vivo. Leo hoy en el diario “Metro” este titular: “Hezbolá se marcó un tanto gracias a la importancia que los hebreos conceden a sus soldados muertos”. Sí, los nuestros son importantes, vivos o muertos. Es una cuestión de dignidad. Son nuestros. Muertos también. Pero no los exhibimos. No hacemos chantaje emocional, nos parece una falta de respeto. Es otra manera de entender la vida y la muerte. Somos apenas 20 millones. Los que vitorean a Kuntar son unos 1000 millones. ¿ Y entre mil millones no encuentran otro héroe más que un asesino que destrozó la cabeza de una niña contra una roca después de matar por la espalda a su padre?.



Samir Kuntar


Cada judío vivo es un milagro. LeJaim, Karnit.

Shalom.

martes, 1 de julio de 2008

EL ISLAM Y LAS PISCINAS MUNICIPALES DE LLEIDA. (Alianza anticonstitucional de civilizaciones)

28 de Siván de 5768


Por L. Conde



Estos días se habla de la petición de un grupo de musulmanes de Lleida para que los Ayuntamientos donde residen segreguen a hombres y mujeres en las piscinas municipales, o al menos establezcan un horario “solamente para SUS mujeres”.



En un país libre se puede pedir esto y que se celebre el Ramadán en la Facultad de Filosofía de Granada (asombrosamente es cierto) y que el velo sea permitido en las escuelas públicas, etc. En un país libre y laico esto se puede pedir. Otra cosa es que los políticos se lo concedan. Y si conceden algo así, eso sería anticonstitucional





En un estupendo artículo de Carlos Herrera sobre esta cuestión de las piscinas dice que ni una sola feminista alzó la voz. Años de lucha por los derechos de la mujer tirados a la basura. Cómo era la cosa? El feminismo era sólo para las mujeres occidentales de filosofía cristiana o agnóstica? Qué pasa con las musulmanas? Se puede argumentar que ellas ejercen su libertad aceptando esa situación. Qué barbaridad. Basta recordar cuando aquí en España una mujer casada no podía abrir una cuenta corriente sin el permiso del marido, ni tener pasaporte, ni comprar ni vender propiedades, sin permiso de padre o marido. No tenía más remedio que aceptar esa situación. Era la Ley. Hablo de 1970, no de hace siglos. No se contemplaba la posibilidad de que una mujer pudiera ser a la vez huérfana y soltera, sin hombre que la “tutelara”, la Ley tenía sus limbos.



Una mujer puede estar encantada de usar el burka, aducir que es por propia convicción, que llevar chador es favorecedor, que el pañuelo de las niñas musulmanas en las escuelas públicas debe ser aceptado en aras de esa memez de la “alianza de civilizaciones”, una manera equivocada de tener la fiesta en paz. Piden que se respeten sus tradiciones, y qué hay de las nuestras, de nuestras libertades ganadas no sin lucha. Mala alianza es esa. Aunque España es sobre el papel un país laico, subyace en la población la filosofía cristiana mayoritariamente, fruto de siglos de hegemonía. Hubo Inquisición y otras lindezas. Pero esa época ya pasó. Ahora ningún país occidental mata en nombre de Cristo. Las Cruzadas fueron cosa de la Edad Media, la Inquisición duró casí hasta anteayer. El Holocausto, ideado en un país cristiano como Alemania, fue harina de otro costal. Pero hoy, año 2008, no queda ningún país de influencia mayoritariamente cristiana que mate en nombre de su Dios. Los países islamistas, sí. Ahí está la diferencia. Ellos aún andan en lo que los países cristianos anduvieron siglos atrás. Y qué sucede? Es que occidente no aprendió de su pasado? A qué viene tanta contemplación con no querer despertar a la bicha? Qué puede pasar? Otra Fatwa contra los alcaldes que se nieguen a vallar las piscinas municipales?. Ya murieron cientos en Madrid dentro de esos trenes que explotaron al grito de “Alá es grande”, sin que mediara “provocación”. A qué temen entonces?.



Pero ni siquiera es necesario recurrir al feminismo, simplemente a los derechos humanos, a la Constitución española que ampara la igualdad de sexos y rechaza la discriminación en razón de sexo, religión, etc. Y la religión es algo que debe quedar en el ámbito privado. En la escena pública TODOS somos ciudadanos. En casa que cada cual rece al Dios de sus padres o se declare laico, ateo, lo que quiera. Pero en la calle, en las instituciones públicas, escuelas, universidades, etc, sostenidas por todos los ciudadanos, ahí, todos iguales. Si quieren poner velo a sus niñas que lo hagan en sus colegios privados, De la misma manera que los militantes del Opus Dei pueden hacer sus “ejercicios espirituales” en sus recintos “hac hoc”. Pero los públicos son del Estado y esos los pago yo con mis impuestos y yo vivo en un país laico.



Pues las piscinas públicas, igual. Si quieren discriminación que la hagan en sus fincas privadas. Que acabarán vallando su zona de playa para que sus mujeres tomen las aguas con el último modelo de bañador-chador mientras ellos miran cómo disfrutan las mujeres del otro lado con sus bikinis o top-less, libres y sin prejuicios, pero sintiendo en la nuca (es un decir) la mirada fija de esos hombres que las censuran, las desprecian, aunque sin poder apartar la vista de ellas ni un solo instante. Esas infieles que jamás permitirían que sus hijos se inmolaran en nombre de ningún Dios.



Un apunte que no tiene nada que ver. O sí. Con todos los países musulmanes, inmensamente ricos con sus petrodólares, que rodean los mal llamados “territorios palestinos”, con toda la ayuda económica a la causa palestina, no son capaces de conseguir, por ejemplo, que tengan servicio de recogida de basuras. En qué emplearán tanto dinero?.



Shalom.