BIBLIA KENNICOTT - LA BIBLIA JUDÍA DE A CORUÑA

Los tesoros judíos de Galicia

Vivía en A Coruña, en 1475, un joven y rico judío llamado ISAAC DE BRAGA, hijo de D. SALOMÓN DE BRAGA y admirador de la Biblia de Cervera del año 1300, la cual se hallaba en la ciudad en el siglo XV. Al no poder hacerse con ella encargó otra escrita y adornada de idéntica manera al escriba Moshe Ibn Zabarah. El trabajo fue terminado en 1476. A lo largo de diez meses Moshe Ibn Zabarah escribió dos folios diarios en letra cursiva cuadrada sefardí, con tinta castaña, a dos columnas, en páginas de 300 por 235 mm. Es la primera vez que aparecen las vocales en una Biblia judía.

Para las bellas ilustraciones que figuran en márgenes, espacios entre columnas y páginas intercaladas, Moshe Ibn Zabarah contrató a Joseph Ibn Hayyim. Artista iluminador, el mejor de su época.

Se hace evidente que los tres hombres: Isaac de Braga, Moshe Ibn Zabarah y Joseph Ibn Hayyim, llegaron a una compenetración tal que les llevó a concluir una monumental obra, original y hermosa, que fue alabada en su tiempo y prevalece como una de las más transcendentes obras de arte de su clase. El eminente historiador hebreo Cecil Roth la describió como “la obra maestra del arte medieval hispanojudaico”.

Del periplo de este manuscrito en la diáspora sefardí, que recorre 278 años, desde su salida de A Coruña en 1793 (guardado bajo llave para su transporte en una caja) hasta su compra en 1771 en Inglaterra por el hebraísta Benjamín Kennicott, nada se sabe.

Benjamín Kennicott (1718 – 1783), hebraísta cristiano inglés que se educó y trabajó la mayor parte de su vida en Oxford. Fue párroco de la Christ Chursh of Oxford.

Entre 1771 y 1872 se guardó en la biblioteca de Radclife, luego pasó a la biblioteca Bodelian de Oxford, donde aún se conserva.

Dos de las 500 copias en edición facsimil que existen en el mundo de este manuscrito se encuentran en A Coruña: una en la biblioteca privada del ex alcalde de la ciudad, D. Francisco Vázquez. La otra se halla en el Museo de Bellas Artes de la ciudad, aunque no se expone al público.

Hay países orgullosos de su herencia histórica y cultural. Hay tierras que reclaman sus obras de arte y desean que regresen a donde fueron creadas por gente de aquí. Judía y de Aquí. Quién sabe. Ese libro nuestro lleva más de 500 años fuera. Qué son 500 años para un judío. Un parpadeo de la tierra. 2000 años sin Eretz Israel. Todo llega si se vive lo suficiente. Y nosotros parece que somos eternos.

Shalom.