lunes, 12 de enero de 2009

ANTES DEICIDAS, AHORA GENOCIDAS.

Por L. Conde


Durante 2000 años fuimos deicidas, ahora nos llaman genocidas.


Flaco favor nos hizo el anterior Papa, Juan Pablo II, cuando reconoció que eso de “pueblo deicida” había sido un “error” que duró 2000 años con los resultados que todos sabemos. Pero ya nos habíamos acostumbrado y qué quieren, hasta daba cierto caché ser el único pueblo capaz de matar a un dios. Me temo que durante estos XX siglos sólo hemos tenido como apoyo a los ateos.


Si para seguir justificando lo de “deicida” se recurrió durante toda la historia a bulos, leyendas y rumores que a la luz de este siglo parecen imposibles de creer; ahora, ya libres de ese “estigma”, tenemos que cargar con otro, el de “genocidas”. Es un “agiornamento” a los tiempos que corren. Y la verdad es que les felicito, lo están haciendo igual de bien que en la Edad Media, señores, ya somos oficialmente genocidas, nazis y no sé cuantas cosas más, ah, sí, tenemos un Lobby todopoderoso en USA y dominamos el mundo con armas secretas. Así que si nos bombardean lo tenemos bien merecido, si nos defendemos de terroristas es que somos unos canallas porque un terrosista mata como mucho a los 20 putos judíos que van en el autobús y el Tzahal entra con tanques y mata a 100 pobres terroristas de Hamas mientras estaban cenando tranquilamente falafel con sus mujeres e hijos sentados sobre cajas de granadas (de las que explotan, no de fruta). Cuidadito con la proporción.


Lo que es desproporcionado en este país de buenos de baba, es el papanatismo insoportable. Siempre se dijo que los tontos eran peligrosos, pero los que se creen buenos porque lloran selectivamente ante una imagen sangrienta sin pararse a pensar donde está el truco, lo son mucho más.


De nada vale argumentar porque no quieren escuchar. Es más, si argumentas se ofenden y piensan que los estás tomando por tontos porque ellos conocen como nadie los entresijos del conflicto árabe-israelí, aunque no sepan por donde cae Sderot. A cada noticia que se da desde un organismo oficial israelí, desde foros de personas que viven en Israel y que dan datos y cifras, cada una de esas noticias se contrarresta con la misma monserga y ya está, así de fácil y lo curioso es que funciona. Miren el comentario, por supuesto anónimo, tan bonito que me dejaron en la entrada donde publicaba un comunicado de la Embajada de Israel. http://judiosenelnortedesefarad.blogspot.com/2009/01/embajada-de-israel-escuela-de-la-onu.html Y se quedó todo contento. Hala, ya apoyé a mis palestinos del alma con esta memez. Así cualquiera. Es muy de aquí apoyar en la distancia, queda bonito y no cuesta nada. O sí. Sí que cuesta. Hubo unos trenes que saltaron por los aires en Madrid. ¿Alguien recuerda si hubo manifestaciones contra el terrosismo islamista en esta tierra nuestra? ¿Salió Forges a arengar a manifestarse como lo hizo en El País este domingo?. Y eso que eran NUESTROS muertos, en NUESTRA tierra. No, por favor, seamos proporcionados. Si ellos nos ponen una bomba, nosotros dialogamos y les decimos “no seáis malos y prometed que no lo haréis más”. Pero qué desprotegidos estamos los españoles con estos políticos de alianzas!.


Viñeta de FORGES en EL PAIS de ayer domingo, 11 enero 2009, pag. 31


La culpa del antisemitismo la tenemos los judíos como la culpa del racismo la tienen los negros. A este simplismo se ha llegado. Y así estamos. Y en esto llegó Zapatero y dijo lo que dijo. Y dijo algo así como que “pueden ustedes bombardearnos cuando quieran que nosotros vamos a ser proporcionados y como castigo les pagaremos unos ejercicios espirituales a cargo de Monseñor Rouco Varela”, que somos un país oficialmente laico pero respetuoso con la Santa Iglesia Católica que tanto y tanto patrimonio tiene, que tanto turismo trae, que tantos colegios tiene para educar a nuestros niños en un mundo de Snoopy, y que tanto ruido mete y es que ahora no nos conviene nada con el paro que tenemos y esta crisis que a ver cómo la disimulamos y qué nos inventamos para desviar la atención. Hostia! (con perdón) Los Judíos!!. Ya está.


Pasen y vean. Nadie va a admitir que es antisemita y mucho menos uno de izquierdas que fue la “vanguardia del proletariado” ahora que los proletarios son los de las pateras y los aborígenes españoles subieron de escalafón. Les voy a referir un intento de conversación abortado en sus inicios con un señor de izquierdas, pero se lo voy a contar en plan parábola..


La cosa es así: Imagínense que están de viaje por Austria, por ejemplo, y un austriaco les habla de lo horrible que es Santiago de Compostela, donde nunca estuvo pero que lee y ve la tele y hace sus cuentas y deduce que la política municipal, que la sociedad, que patatín patatán, que es un lugar que debería ser borrado del mapa porque no respeta los más elementales derechos humanos como "todo el mundo sabe". Y ustedes que son naturales y vecinos de Santiago de toda la vida,le dicen al austriaco que qué está diciendo si nunca estuvo allí, y que de eso nada de nada, que qué tele ve y qué periódicos lee. El austriaco que cree que el mundo entero es como su Austria, se mosquea y piensa que ya están estos santiagueses intentando manipularme, pero a mí no me las dan con queso, genocidas de mierda.


Pues fue así pero entre un gallego que nunca visitó Israel ni ningún país limítrofe y un israelí del mismito Tel-Aviv y que, judíomalo, le estaba intentando lavar el cerebro con esas armas secretas que tienen allá. La hasbará se interrumpió abruptamente por el siguiente comentario:


"No soporto que la gente sea descortés con los camareros", dijo el gallego. Pero yo tengo que soportar que llames a mi pueblo genocida, pensó el israelí. Pero quedó en silencio porque no quería responder con su desproporcionada y solitaria fuerza.


No se molesten en dar información veraz, no vale de nada. Si se creyeron que matamos algo tan intangible como los dioses, que ya hay que ser imbécil, porqué no se van a creer estas actuales patrañas. Cambiemos de estrategia. Aunque, la verdad, en este momento no se me ocurre ninguna. Y a ustedes?.


Shalom.


Firmado: L. Conde.

Antigua deicida, reconvertida en genocida.



domingo, 11 de enero de 2009

CARTA DE JAIME EINSTEIN SOBRE EL ANTISEMITISMO EN ESPAÑA.

Carta enviada por JAIME EINSTEIN, ciudadano israelí con raíces en España, abogado por la Universidad de Columbia, en Nueva York, experto en Derecho Internacional y autor de los libros "La Isla de Abraham" y "El Esplendor". Y que me honra con su amistad.




Rafal Olbinski


Hastiado, como lo estoy, de la creciente marea de antisemitismo... nada solapado... en la prensa, televisión y radio españolas, le ruego a mis amistades en España que envíen el texto adjunto... o el que vosotros mismos redacten... a los diversos periódicos, redes televisivas y radiales en toda España.
:

La Liga contra la Difamación, organización de vanguardia en la lucha contra el racismo y el antisemitismo en el mundo, con un historial de un siglo de luchas contra estos azotes de la humanidad, divulgó hace dos años los resultados de un estudio sobre la persistencia del antisemitismo en la Europa de hoy. España se llevó el dudoso premio de ser la sociedad más antisemita de Europa occidental (Polonia se llevó "el premio" en el este del continente). Cuando mencioné este estudio a mis amistades no judías en el país, casi todos negaron la veracidad o validez de sus conclusiones... "Pero si aquí no hay antisemitismo" o "Esas conclusiones son exageradas... todo depende de las preguntas que tú le hagas al público". Estas dudas han sido disipadas con cualquier análisis somero de la reacción en España a las operaciones que Israel se ha obligado a tomar en Gaza, tras años de hostigamiento mortal por el grupo terrorista islamista Hamás.

Soy un ciudadano de Israel. Yo amo a España y a los españoles... España es el país donde siempre más a gusto me he sentido en todo el viejo continente... y he viajado y conozco una gran parte de sus países. Mi hija está casada con un chico español, tengo primos que son ciudadanos españoles, de forma que tengo familia y seres muy queridos en vuestro país.

Soy estudioso del pasado del pueblo judío en "Sefarad", y conozco también nuestro presente... una comunidad hispano judía muy variada, educada y dinámica, que quizás exceda 40,000 ciudadanos. Sugiero que cualquier estudio sociológico de los judíos en España mostrará a una colectividad con un nivel educacional muy por encima de la media, unas tazas de delincuencia muy por debajo del promedio nacional, y una contribución a la sociedad española... en todos sus aspectos... incomparable a cualquier otro grupo, tomando en cuenta lo relativamente minúsculo de nuestros números.

A pesar de ello, un enorme grupo de españoles parece resentirse del mero hecho de nuestra existencia... en España, Israel... o cualquier otra parte del universo.

Las referencias radiales, periodísticas y televisivas al conflicto del Oriente Medio están repletas de expresiones de extrema simpatía por el "oprimido pueblo de Gaza"... sin especificar que Israel se marchó de la franja de Gaza hace más de 3 años... de forma que si alguien ha oprimido al "sufrido pueblo palestino" en Gaza... han sido los mismísimos palestinos.

Cuando en España de habla o escribe de ETA, nadie tiene ninguna dificultad o titubeo en llamarlos "terroristas", que es lo que son... pero si el terrorista es un palestino, y sus víctimas judíos, entonces, por arte de magia, el sanguinario asesino se convierte en "militante" o "luchador por la libertad de su pueblo".

Los señores islamistas que mataron a cientos de españoles en los trenes de cercanías de Madrid eran terroristas... pero si sus víctimas viviesen en Israel, entonces los mismos criminales pasarían a ser "heróicos combatientes palestinos".

España se está llenando de inmigrantes musulmanes... la mayoría de ellos, personas honestas y trabajadoras, que se ganan el pan con el sudor de sus labores. Los medios españoles los tratan con sumo respeto... y yo agregaría, con sumo temor. Las barbaridades que se hacen en el mundo musulmán, en nombre del fundamentalisto islamista, son ignoradas por los medios españoles... o relegadas a notas microscópicas enterradas en los más recónditos interiores de la prensa.

En contraste, todo lo que Israel haga es tratado bajo una lupa de extrema hostilidad e incomprensión.

El distinguido Presidente del Gobierno español, se hace fotografiar con una Kefía palestina alrededor de su cuello, y critica la "falta de proporción" de las acciones israelíes en defensa de la integtidad física de sus ciudadanos... Ni pío sobre el uso de niños como escudos humanos por parte de los palestinos... eso no. Me imagino que si ETA tomara el poder en Bilbao y comenzara a bombardear a Pamplona y Santander con cohetes, el señor Zapatero enviaría a la policía de tráfico de Madrid a darles una multa a los Abertzales...

Un político nacionalista gallego declaró, sin pelos en la lengua, que Israel debería ser borrada del mapa, tal como lo pretende hacer el Presidente de Irán.

"El Mundo" publicó hace dos días una caricatura antisemita de Gallego y Rey que hubiera encontrado un lugar de honor en las páginas de "Der Stürmer", el periódico oficial de la Alemania de Hitler. "El País" publica a columnistas que enorgullecerían al finado Doctor Goebbels. Yo he visto pintadas en paredes de León que decían "Juden Raus" ("judíos, lárguense")... así en alemán. Eso significaría que yo, y los otro tres o cuatro judíos visitando o residiendo en esa ciudad, tendríamos que largarnos, porque al parecer somos una amenaza mortal al buen pueblo leonés.

En Oviedo, ciudad cuyo gobierno municipal tiene una relación modelo con la pequeña comunidad hebrea local, han aparecido grafitos y pintadas declarándonos "Usureros Asesinos". Las sinagogas principales de Madrid y Barcelona más parecen fortalezas, debido a las estrictas medidas de seguridad que han tenido que ser adoptadas para asegurar que los CIUDADANOS ESPAÑOLES DE RELIGIÓN HEBREA puedan ejercer sus derechos constitucionales a rezar en paz, a reunirse pacíficamente, a estudiar y discutir nuestras gloriosas contribuciones a la cultura española sin el temor de que se nos asalte y asesine a mansalva. Comparen, por favor, lo que los judíos nos vemos forzado a hacer, aquí en España, para protejer nuestra integridad física, con las exiguas medidas de seguridad en las iglesias católicas, protestantes, las mezquitas islámicas, o los grupos laicos de cualquier índole... ¡Es escandaloso, y a la vez, tristemente necesario!

¿Quién cuestiona el derecho de los albaneses a tener su propia nación independiente? ¿Los kirguices, tajicos, uzbecos, mauritanos, marroquíes, argelinos o guineos? Nadie. Nadie pregunta siquiera... ¿qué diablos han contribuido los albaneses, kirguices, uzbecos, mauritanos, marroquíes, argelinos o guineos a la civilización humana para merecer su nación propia? Nadie.

Pero, señores, en España diariamente se cuestiona el derecho del pueblo judío a tener su propia nación independiente en un territorio menor que la Comunidad de Galicia, con su capital en la única ciudad santa del pueblo judío... Jerusalem. Que se dude éste, nuestro derecho inalienable y milenario, ya es irritante... Pero que la duda surja de un país que con las matanzas de 1391, las conversiones forzosas a través de los siglos, la expulsión de 1492, y los autos de fe de la "Santa Inquisición", persiguió, machacó y asesinó a una de las comunidades más españolas que existían, con raíces de más de mil años en la Península... eso, señores, es inaguantable e inaceptable.

Los judíos en España... tan ciudadanos españoles como cualquier otro hijo de vecina... no pedimos nada... no solicitamos o rogamos nada... EXIGIMOS Y DEMANDAMOS QUE SE NOS RESPETE... Es nuestro derecho, como españoles y como seres humanos. Al que no le guste, pues que se mire en el espejo... y descubrirá a un antisemita furibundo, a un nazi, mirándolo a los ojos.

viernes, 9 de enero de 2009

LEJA DODI

LEJA DODI cantado por los soldados en una escena de la película BEAUFORT (2007)





Lejá dodi, licrat cal-la, pené Shabat nekabela.
Shabat vezajor redibur ejad.
hishmianu el hemeyujad
Adonai ejad ushmó ejad
leshem ultiféret velithilá.
Licrat Shabat lejú venelejá, qui hi mekor haberajá
merosh mikedem nesujá, sof maasé bemahashavá tejilá.
Mikdash melej ir melujá,
kumi tzei mitoj hahafejá
rav laj shevet beemek habajá
vehú yajmol alayu jemla.
Hitnaari meafar kumi, livshi bigdé tifartej amí,
al yad ben yishay bet halalmi, korvá el nafshí guealá.
Hitorerí hitorerí, qui va orej kumí orí.

Vamos, querido, al encuentro de la novia, a recibir el Sábado.
De guardar y de acordarnos del Sábado en un solo mandamiento
nos encargó Dios ünico, el Eterno que es Uno y Su nombre Uno,
lleno de fama, de gloria y de alabanzas.

Al encuentro del Sábado, andad y andaremos,
porque Él es el manantial de la bendición.
Antes que todas las cosas, Dios lo instituyó con el pensamiento
aún antes de la Creación.

Santuario Real, ciudad de realeza, levántate!
Sal de tu trastorno.
Bastante tiempo has estado sentada en el valle del llanto.
Dios tendrá compasión de ti y mucha piedad.
Sacúdete y levántate del polvo,
vístete, Oh, Mi pueblo, con tus gloriosas vestiduras.
Por medio de Isai de Belem, acerca, Dios, mi alma a la redención.
Despiértate, despiértate, pues ha llegado tu luz.
Levántate.

El autor de este cántico es el poeta yu cabalista SHELOMÓ HALEVÍ EIKABETS, nacido a principios del siglo XV. Inspiróse probablemente en las palabras de RABÍ JANINÁ YANAY, escritas en el TALMUD (Shab. 119) y que dicen "Ven y saldremos al encuentro del Sábado, la reina del Sábado, la novia!". En esta poesía el Sábado se compara a una novia, que personifica al mismo tiempo al pueblo de Israel, según la comparó el profeta Jeremías (cap. II:2)

En algunas congregaciones se acostumbra a que la asamblea dé una vuelta en sentido opuesto al final del LEJÁ DODÍ, o sea, al pronunciar BOI BESHALOM, etc., de manera que los que e stán en la primera fila se encuenren como si estuvieran en la última. El siguiente cuento popular explica así la razón de dicha actuación:

"Un día los pobres se quejaron ante Dios: "Patrón del mundo, nos has olvidado cuando repartiste los bienes materiales, pero ¿porqué haces también distinciones entre ricos y pobres en el templo?. Los ricos ocupan los primeros bancos, pero nosotros, los necesitados, estamos sentados o de pie en las últimas filas ¿Acaso el juez de todo el mundo no hará justicia?".

Y Dios les respondió: "Tenéis razón, haré justicia con vosotros en el día más santo de la semana. El vienes de noche, al terminar el LEJÁ DODÍ, toda la congregación en el templo se volteará hacia la puerta. En este momento vosotros, los menos favorecidos, de repente, estaréis en la primera fila, y los ricos y distinguidos esetarán detrás de vosotros, en los últimos bancos"..


Shabat Shalom.


miércoles, 7 de enero de 2009

שגרירות ישראל EMBAJADA DE ISRAEL (Escuela de la ONU)


Comunicado de la Embajada de Israel


Efectivos del Ejército de Defensa de Israel fueron atacados con bombas de mortero desde la escuela de la ONU en Jabalya. El Ejército devolvió fuego al lugar de origen del ataque


Madrid, 7 de enero de 2008


Las investigaciones confirman que el Ejército de Defensa de Israel respondió a los ataques que salían de la escuela de la ONU en Jabalya.


Informaciones de los servicios de Inteligencia israelíes asegura que entre los fallecidos por la respuesta israelí están Imad Abu Askar y Hasan Abu Askar, ambos conocidos militantes de alto rango de Hamás pertenecientes a la brigada de lanzamiento de cohetes.


Además, tras la respuesta israelí se sucedieron una serie de explosiones que demuestran la presencia de municiones y explosivos en el edificio.


La Embajada de Israel lamenta la muerte de las víctimas civiles pero una vez más insiste en que toda la responsabilidad es de Hamás por utilizar edificios civiles como base para sus ataques, en este caso la escuela de la ONU, y utilizarlos como polvorín.


El Derecho Internacional califica de crimen de guerra estas acciones de Hamás que una vez más ha vuelto a utilizar a la población civil como escudos humanos.


No es la primera vez que Hamás utiliza edificios de la UNRWA (Agencia para los refugiados palestinos de la ONU) para sus fines bélicos. Hamás ha usado ambulancias de esta organización para transportar a sus miembros armados. Otro caso reciente es el disparo de bombas de mortero desde la escuela de la ONU en Beit Hanun en octubre de 2007. Tras la protesta israelí las Naciones Unidas se comprometieron a investigar el hecho. Hasta el presente, Israel no ha recibido las conclusiones de dicha investigación


A continuación pueden ver los enlaces de material visual sobre la utilización por parte de Hamás de escuelas de la ONU en la franja de Gaza.



Ambulancia de la ONU transporta miembros armados de Hamas

Reportaje de TV miembros de Hamas disparan un mortero de 120mm desde Jebaliya en Gaza esta mañana (6 Jan 09)

Material de archivo: miembros de Hamas disparan bombas de mortero desde una escuela de la ONU en Beit Hanun - Gaza (Oct 2007)

Para más información:

Departamento de Prensa

Edwin Yabo, Portavoz (Tel.: 91-782 95 10; 629 337 815).

Portavoz


Parashá VAYJÍ (Y vivió Jacob...) (Bereshit XLVIII:28 - L:26)

Correspondiente al Shabat 14 Tevet 5769 - 10 Enero 2009
Rafal Olbinski

Por L. Conde

Morir como Jacob. Morir en un hospital.


La muerte de Jacob me parece un ejemplo de la “buena muerte”. Antes, la vida discurría con una agradable lentitud, la prisa es mala compañera para la tan necesaria ternura. En las biografías, hasta antes de la revolución industrial, no era extraño leer el siguiente comentario sobre el biografiado “… y sabiendo que iba a morir, reunió a los suyos”. Un amigo de Monsieur de Saint-Colombe, el maestro de Marin Marais, músico en la corte francesa del siglo XVIII y que compuso la más hermosa folía para viola de gamba, quería morir bebiendo una copa de vino de Bourgogne mientras su amigo, sentado a los pies de su cama, interpretaba su pieza preferida, un adagio compuesto en su juventud. ¿Qué ha sucedido con el último acto de la vida? ¿Por qué ese afán de ocultar la muerte como si fuera algo indigno, molesto, algo que debe hacerse de manera aséptica y sobre todo rápida?.


Jacob vio con lucidez cómo se acercaba el final de su vida, consciente, tranquilo, aparentemente sin dolor, dulcemente, como una llama a punto de extinguirse. Sin dolor. Sólo el cansancio del largo camino. Hasta aquí, está bien. Tuvo además la dicha de acabar su vida rodeado de todos los suyos, de bendecirlos según sus talentos: A Gad el ejército, a Zebulón el comercio, los viajes…les legó una especie de visión de sus capacidades, él, que los conocía tan bien. Era su testamento. El de verdad. No les dejaba riquezas, no repartía sus pertenencias entre ellos. Les dejaba El Mundo, les legaba La Tierra entera: el mar por donde navegará Zebulón, la belleza que crearán los descendientes de José…. Pero sobre todo les dejaba un código de honor, de conducta, una pasión por el Saber.


En una novela de García Márquez, el protagonista hace testamento durante su agonía y lega a sus herederos las cosas del mundo. "Os lego Sus Eminencias Reverendísimas, las Hermosas Señoritas, los Severos Magistrados, los Atardeceres del Verano, las Noches Sin Luna…".Algo así.


Parece como si Jacob hubiera tenido tiempo de decirlo todo y a todos. Y una vez hecho expiró en paz. El último capítulo del Génesis tiene algo de épico. Todos los descendientes del patriarca acompañan el regreso de sus huesos a Canaan, cumplen así su voluntad. Es un séquito de duelo. En la tradición judía hay siete días para llorar al ser querido, no se sale de casa sino que se reciben las visitas de los que le quisieron, es el mundo el que acude a dar noticias de la vida del muerto, vienen a recordarlo, a revivir anécdotas de su vida. Y así completamos el mosaico de la vida amada y nos encontramos con aspectos desconocidos. Algunos, para que nos conozcan realmente, tendremos que morirnos.


Este último capítulo del Génesis, tan especial en su escritura, no me resulta en absoluto triste, obviando la muerte, claro está. Pero es que yo querría una muerte así para mí. Un final dulce de la vida, sentir el amor de los míos cerca, la ausencia de dolor físico, la despedida lúcida, un adios natural como la última labor que queda por hacer y se hace sin temor. ¿Quién conoce a alguien que haya muerto así?.


Como decía antes, la muerte se ha convertido en algo que hay que ocultar, y el proceso debe abreviarse en lo posible. Pocos mueren en casa a no ser que sea de repente. Pocos nacen en casa, van al hospital como si parir fuera una enfermedad aunque el parto venga normal, pero de eso hablaré otro día. Hay una negación de la muerte actualmente. Como si no formara parte de la vida. He visto morir en los hospitales. Cuando todo está perdido ¿qué se puede hacer en un hospital? Analgésicos? Por supuesto, pero eso se puede administrar en casa. Morir en una UVI rodeado de eficientes profesionales todos desconocidos. Morir en una sala de Medicina Interna, de cuatro camas, o de dos, ponen un biombo para evitar que el paciente vecino presencie los últimos estertores. Máquinas monitorizadoras de corazón, ondas cerebrales, respiración, función renal….tubos introducidos en un cuerpo agonizante prisionero del mal uso de los magníficos avances de la medicina. Prolongar la vida más allá de la ética. Ariel Sharon murió hace más de un año, aún no lo han enterrado. ¿Es eso una vida / muerte digna? Sobrevivir a mil batallas para que la ciencia le humille en la última. Descansa en paz, Aluf.


Cuando yo era joven quería morir de repente, sin enterarme. Supongo que influída por las muertes de algunos familiares entre terribles sufrimientos, sin posibilidad de paliarlos en aquel entonces. Qué gran error me parece ahora que precisamente la medicina ayuda a que duela menos en el caso de que haya dolor, ahora que se puede aliviar cualquier molestia física hasta reducirla al mínimo, ahora sí que se podría morir como Jacob, lúcidamente y sin dolor. Pero falta el resto: la familia, los seres queridos que no siempre coinciden con los lazos de sangre, la lentitud, la serenidad, el dar por buenos los años vividos, sean los que sean. Una vida honorable debería conllevar una muerte digna.


El último acto de la vida, sea en soledad o en compañía, debería ser como la más hermosa de las despedidas. Como esos amantes que hacen gala de su elegancia y se despiden con una magnífica cena, saben que no pueden seguir juntos, causas de fuerza mayor lo impiden, y en vez de lamentarse, de amargar los últimos momentos con reproches, abren una botella del mejor champagne y brindan por toda la felicidad que vivieron, por todo el amor que se dieron, por tocar el cielo por las noches, por descender al infierno y sin embargo tener la fortaleza de resistir y regresar, por vivir, vivirse. Gracias a la vida que me ha dado tanto, me ha dado la risa y me ha dado el llanto..., que decía Violeta Parra en la profunda voz de Mercedes Sosa.




Mi padre decía que cuando un judío mira a la muerte a los ojos, es la muerte quien baja la mirada.


Shalom.

martes, 6 de enero de 2009

¿PODRIAMOS VER EN ESPAÑA INFORMATIVOS ASI SOBRE GAZA?

¿Algún director de informativos en las cadenas mayoritarias de televisión en España tendría las agallas para poner las cosas en su sitio sobre Gaza? Le costaría el puesto, sin duda.



Este director de informativos de la cadena FOX NEWS entrevista a la Consejera Legal palestina, DIANA BUTTU. Pues bien, este periodista no se deja influir por la manipulación que la Sra. Buttu intenta hacer sobre la situación en Gaza. Un ejemplo a seguir.

lunes, 5 de enero de 2009

EN DEFENSA PROPIA. Nuevo comunidado de la Embajada de Israel.

COMUNICADO DE LA EMBAJADA DE ISRAEL

ISRAEL: EN DEFENSA PROPIA

La Embajada de Israel rechaza categóricamente las críticas de algunos medios, organizaciones y personas que ayer en España tacharon de desproporcionada, la acción del Ejército de Defensa de Israel contra objetivos de Hamás en Gaza. Consideramos que estas opiniones fueron vertidas de forma precipitada e irresponsable y no están basadas en la realidad que surge de los siguientes hechos:

1. La operación militar israelí fue provocada por el constante lanzamiento de misiles contra ciudadanos israelíes por parte del movimiento islámico Hamás desde que éste dio por finalizad de forma unilateral el periodo de calma con Israel.

2. Dicha operación ha sido el último recurso después de intensos esfuerzos por parte del gobierno de Israel y de la comunidad internacional para instar a Hamás a cesar sus ataques.

3. El pasado jueves el primer ministro israelí, Ehud Olmert, se dirigió directamente a la población palestina pidiendo detener las acciones del movimiento islámico.

4. Israel se retiró de toda la franja de Gaza en el verano de 2005. El control del territorio pasó a manos palestinas. Desde enero de 2006 gobierna allí por la fuerza el movimiento islamista Hamás reconocido como una oganización terrorista por la Unión Europea y cuyo objetivo declarado es borrar a Israel del mapa. Hace algunos días Hamás declaro públicamente y de forma unilateral el fin del periodo de calma con Israel.

5. Inmediatamente después de dicha declaración alrededor de un cuarto de millón de ciudadanos de Israel han sido objeto de constantes ataques con misiles desde la franja de Gaza. El número de proyectiles que se han lanzado de forma no selectiva e indiscriminada en contra de la población de Israel superó los 81 por día. Esto sin contar las bombas de mortero y disparos con armas ligeras. Estas acciones han supuesto la cota más alta de violencia sufrida por los ciudadanos del Sur de Israel en los últimos 8 años de continuos ataques. No hay país en el mundo que pueda aceptar estas agresiones terroristas contra sus ciudadanos.

Las acciones militares israelíes de ayer fueron selectivas, orientadas exclusivamente contra objetivos de Hamás. La gran mayoría de las bajas en la franja de Gaza fueron miembros de esta organización terrorista que además iban armados.

Los grandes esfuerzos de Israel por actuar de forma selectiva únicamente contra objetivos terroristas contrastan con la intencionalidad de Hamás de atentar directamente contra población civil inocente israelí.

Israel lamenta profundamente las víctimas inocentes que se cobra el conflicto pero hay que recordar que de acuerdo al Derecho Internacional Público cualquier estado tiene el derecho de defender a sus ciudadanos incluyendo devolver fuego contra los lugares desde donde son atacados, incluso en aquellos donde se encuentren también civiles y exista el peligro de perjudicar a inocentes. Toda la responsabilidad en este caso recae sobre los que utilizan a sus propios ciudadanos como escudos humanos, en este caso Hamás, y no sobre la parte que aplica su derecho a defenderse, en este caso Israel.

No es solamente la vida de los israelíes lo que no le interesa a Hamás sino tampoco la vida de los palestinos. Hamás está interesado en el mayor número posible de víctimas palestinas para conseguir elementos de apoyo en la comunidad internacional. Reacciones como las que se publicaron ayer aquí en España le hacen el juego a la organización terrorista.

Quienes publicaron sus declaraciones ayer guardaron silencio en los últimos días cuando una incesante lluvia de misiles caía de forma indiscriminada contra mujeres y niños en Israel. La publicación de dichas declaraciones justo ahora, cuando Israel ejerce el derecho de defensa básico para proteger a sus ciudadanos, se puede definir como selectiva y parcial. Estas posturas críticas y precipitadas contribuyen a mantener vivo el conflicto.

Para más información: Departamento de Prensa (Tel.: 91-782 95 10) y Portavoz (Tel. 629 337815)

Departamento de Prensa

Madrid, 26 de diciembre de 2008

Velázquez 150 - 28002 Madrid – Tel. 91 782 95 00

www.embajada-israel.esembajada@embajada-israel.es

domingo, 4 de enero de 2009

CONFLICTO ARABE-ISRAELI: "LA HIPOCRESIA DE LA EQUIDISTANCIA".


Esclarecedor artículo publicado el 30 diciembre 2008 en LIBERTAD DIGITAL por JUAN MOROTE. Por su interés transcribo el artículo completo.


“Hamas cuenta con la colaboración de la prensa políticamente correcta de Occidente que será la encargada de presentar un niño palestino muerto en la mesa de cualquier espectador. Nunca dirán si su padre, terrorista palestino, lo usó como escudo humano.”

Los europeos en general, y los españoles en particular, somos muy dados a la mojigatería de la equidistancia cuando lo políticamente correcto lo exige. De este modo, cuando se produce un conflicto internacional en el que participan los americanos o los israelíes, sea cual sea el origen del mismo, y sea cual fuere la posición defendida, la mayoría de europeos optan, de antemano, por considerar siempre que se podría haber evitado, aunque desconozcan los esfuerzos diplomáticos realizados con esa finalidad.


La mayoría de españoles, casi todos los votantes de la izquierda y buena parte de los de la derecha, se han convertido en unos sectarios del sentimiento humanitario. Así, la existencia de la base de Guantánamo es un grave problema de conciencia internacional, en cambio las prisiones castristas para los disidentes no. Es intolerable que una coalición liderada por los Estados Unidos invada Irak (aunque sea para democratizar el país), en cambio la violación sistemática de los derechos de la mujer en el mundo islámico no es sino una cuestión menor para ser abordada en el marco de la alianza de civilizaciones.


Me hace gracia –por no decir que me da nauseas– cuando oigo estos días comentarios en torno a la brutalidad de los ataques israelíes contra los terroristas de Hamas. La mayoría de medios de comunicación han jugado a incrementar el enfoque emotivo del problema, en lugar de plantear un análisis racional de la situación. Nos han enseñado cuerpos mutilados, algún niño muerto y mucho, mucho dolor. En la mayoría de casos se ha obviado que ha sido Hamas quien no ha respetado el alto el fuego, se ha omitido que la inmensa mayoría de los muertos habidos hasta ahora son terroristas, y lo más grave, se está ocultando la condición de terroristas de los miembros de Hamas.


Sin embargo, la cómoda equidistancia conlleva la emisión de juicios del siguiente tenor: "lo que deberían hacer judíos y palestinos es sentarse y negociar", "es que parece mentira que los judíos no quieran reconocer un Estado palestino", "qué horror lo que han hecho, a eso sí que no hay derecho"... De este modo se acaba queriendo conferir la condición de interlocutor válido a un grupo terrorista frente a un Estado democrático, respetuoso con los derechos individuales, como es Israel.


No se puede poner en duda, bajo ningún concepto, la legitimidad de la reacción del Estado israelí. Todos lamentamos las víctimas civiles. Bueno, todos menos Hamas, porque esas víctimas civiles, adecuadamente exhibidas, ayudan a aumentar el sempiterno antisemitismo latente en Europa. Hamas cuenta, para lograr este fin, con la inestimable colaboración de la prensa políticamente correcta de Occidente que será la encargada de presentar un niño palestino muerto en la mesa de cualquier espectador a la hora de la comida o de la cena. Nunca dirán si su padre, terrorista palestino, lo usó como escudo humano.


Israel ha hecho lo que debía hacer: proporcionar amparo a los habitantes de la zona sur (tan castigados por los ataques de los terroristas de Hamas), defender a sus ciudadanos, proteger la única democracia de Oriente Medio, rodeada y acosada por todo tipo de tiranías. La actitud de Israel sólo debería engendrar en Europa un profundo y sincero sentimiento de gratitud. Israel está dando una lección de responsabilidad ante la amenaza que representa el terrorismo de Hamas o Hezbolá. Frente a este ejercicio del deber, se sitúa la complacida equidistancia occidental y que tan bien encarna Moratinos cuando pide "Comprensión hacia Hamas". No señor ministro, comprensión hacia los ciudadanos israelíes cansados de que un montón de fanáticos asesinos intenten acabar con el sueño de su libertad.

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Y estos son dos vídeos más sobre los terroristas de Hamas.







COMUNICADO DE LA EMBAJADA DE ISRAEL.


Testimonio de una niña palestina acusando a Hamas.



La embajada de Israel informa de que el motivo de la operación terrestre en Gaza, que en las últimas horas está efectuando el Ejército de Defensa Israelí, es detener los constantes ataques masivos e indiscriminados de la organización islamista Hamás sobre la población civil israelí.


Se trata de la segunda fase de la operación “Plomo sólido” que tendrá un duro coste humano para Israel pero que pretende no dar ni una oportunidad más a Hamás para que siga bombardeando territorio israelí.


A pesar de los continuos llamamientos de la comunidad internacional al cese de la violencia, estos ataques no han cesado. Por eso el Ejército se vio obligado a entrar en Gaza siempre con el objetivo de poner fin al lanzamiento de misiles.


Aclaramos que Israel no tiene la intención de ocupar la franja de Gaza. Israel se retiró en 2005 con la intención de no volver y con la esperanza de que dicha retirada sirviera como gesto de buena voluntad que llevara a ambas partes al entendimiento y a la paz.


Insistimos en que la operación está dirigida únicamente contra Hamás. Esta organización terrorista no sólo continúa bombardeando Israel sino que utiliza a la población palestina de Gaza como escudos humanos. Ambos actos, considerados crímenes de guerra por el Derecho Internacional.


Una vez más lamentamos las víctimas civiles en este conflicto y deseamos que se mantengan al margen en esta guerra cuyo único enemigo es Hamás. Israel no permitirá ninguna crisis humanitaria en Gaza. Durante todos estos dias se ha mantenido abierto el flujo de ayuda médica, alimenticia y energética, generada en su mayor parte en Israel.


Quedamos a su disposición para cualquier información que deseen plantear.


Edwin Yabo (portavoz de la Embajada de Israel)

Departamento de Prensa

Madrid, 4 de enero de 2009


Soldados del Tzahal atendiendo a prisioneros del grupo terrosista Hamas.

viernes, 2 de enero de 2009

HODU L'ADONAI KI TOV Salmo CXXXVI

Ki L'Olam Jasdo
Salmo 136

Hodu L'Adonai ki tov, ki l'olam jasdo!
Hodu leylohey ha'Elohim, ki l'olam jasdo!
Hodu L'Adonai ki tov, (hodu l'Adonai ha'adonim)
Ki l'olam jasdo! (l'osey nifla-ot)
Hodu L'Adonai ki tov, (g'dolot l'vado)
Ki l'olam jasdo!
L'osey hashamayim bit'vuna, L'roka' ha'aretz al hamayim Hodu ladonai ki tov, ki l'olam jasdo!


Alabad a Adonai porque es bueno
porque eterno es Su amor.


thanks to G-d, who is good -
For the Eternal shows love to our people
Praise G-d above all others
By whose hand marvels are wrought
Who in wisdom created the heavens
Who stretched forth the earth and the waters

Shalom

jueves, 1 de enero de 2009

Parashá VAYIGASH (Y Judá se allegó a él y dijo...) Bereshit XLIV:18 - XLVII: 27

Correspondiente a 7 Tevet 5769 - 3 Enero 2009


Rafal Olbinski

Por L. Conde


Ésta es la parashá que le corresponde a un niño que nació el 4 de Tevet del año 5762, acaba de cumplir por tanto siete años, y somos amigos. Alberga sus dos naturalezas, el bien y el mal. Será capaz de lo mejor y de lo peor, como todos nosotros. Y yo le deseo que conozca la vida en toda su magnitud. Que cuando visite el infierno en la tierra sepa reconocerlo porque antes caminó por el paraíso. Ya sé que sus padres se afanarán en evitarle el dolor, que pase por el mundo de puntillas, que conozca sólo una parte: la buena, según ellos. Pero para mí una vida así es limitada y boba, de la que sólo se conoce la mitad y cuando llegue el momento de conocer el otro lado no estará preparado para el dolor y no sabrá cómo afrontarlo, carecerá de una preparación elemental y crecerá débil sin entender que el dolor y la dicha van de la mano, que tanto se llora como tanto se amó y que el dolor de ahora forma parte de la felicidad de entonces. Y es ahí cuando tenemos medida de nosotros mismos. Nunca es cuestión de la profundidad del dolor, si no de la fortaleza de nuestra alma para asumirlo. Crecerás fuerte, mi niño querido.


Crecer dando palos de ciego


¿No hay mal que por bien no venga? ¿no es ésa una forma de consuelo? José fue vendido por sus hermanos y al cabo de los años fue José el que estuvo en condiciones de aliviarles el hambre. Pero ¿sabemos cómo habría sido si no lo hubieran vendido?. Claro que no. Aunque de lo que se trata es de tener la habilidad para sacar partido de una mala situación. Al fin y al cabo en eso consiste la inteligencia, en saber gestionar la vida con las cartas que nos toquen en suerte, más que en acumular conocimientos hasta convertirse en un banco de datos. El ordenador tiene toda la información pero no diría que es inteligente.


Judá es un hombre muy diferente a aquel joven que vendió a su hermano. Sí, tenemos varias vidas durante el tiempo que habitamos la tierra. Porque Judá es la suma de aquel vil joven y es también el suegro que reconoce su error ante Tamar. Sí, Judá, como todos nosotros, es capaz de la mayor nobleza y de la más abyecta mezquindad. Sólo hace falta la oportunidad y una cierta disposición. Ahora es el hermano que defiende a su hermano pequeño ante el poderoso gobernador de Egipto y no cuenta más que con las palabras que salen de su corazón para pedir clemencia. Y se las dice a ese extraño que le escucha y necesita reconciliarse consigo mismo, necesita curar una antigua herida, una injusticia infringida por sus propios hermanos. Ni Judá ni José son los de entonces. Crecer tiene estas cosas. Todos damos palos de ciego en nuestra juventud. Ahora son hombres que asumen su responsabilidad. Judá daría la vida por los suyos. José da por bueno todo lo sucedido y se muestra magnánimo. Necesita volver a su familia. Se da a conocer. Pero, ¿habría sido así si a José le hubiera ido mal, si hubiera permanecido en prisión, si no hubiera prosperado en Egipto?.


El éxito conseguido a pesar de la adversidad ayuda a ser generoso. Es también una manera sutil de humillar a los antiguos enemigos. Pero en el caso de José tal vez no tenía cabida ese sentimiento. Hermanos al fin, recuerdos comunes, afectos comunes, y un sentido de la lealtad hacia la familia, eso que hace que pase lo que pase entre nosotros el cariño siga siendo el mismo. José reencuentra a su familia y lejos de hacerles sentir culpables, hace gala de una singular elegancia de espíritu.


La pasión por el conocimiento (Judá y la escuela de la Torá)


Rafal Olbinski

Jacob prepara el viaje de su familia a Egipto. De nuevo otro éxodo. Esta vez por causa del hambre. Pero antes encarga a Judá que prepare allí las cosas. No se trata de avituallamientos propios de un traslado masivo, sino de algo más esencial, preparar un lugar para el estudio. La pasión por el conocimiento es una de las necesidades más esenciales del pueblo judío. Es nuestro nexo común. El estudio del Libro. La Torá es nuestra identidad. Tiene un efecto aglutinador cuando nos dispersamos, aleccionador cuando precisamos consejo, balsámico cuando sufrimos, gozoso cuando nos reconocemos dignos. Jacob no eligió a su primogénito, Rubén, para esta importante tarea; si no a Ju. Un padre sabe reconocer el talento de cada hijo.


Los días de los años


Jacek Yerka

El faraón le pregunta al anciano Jacob: ¿Cuántos son los días de los años de tu vida?. Son ciento treinta años, pocos y malos, responde.


Me recuerda un cuento que escuché hace mucho.


Un hombre viajó a un país lejano. Hizo noche en una aldea que tenía un hermoso cementerio a la entrada. Reparó en las inscripciones de las tumbas y se asombró de que todos fueran niños, ninguno pasaba de los diez años. Sin embargo, cuando se adentró en la aldea, le salieron al encuentro gente de todas las edades, ancianos, niños, jóvenes. Preguntó si el lugar había sufrido una epidemia que se cebó en los más pequeños. Nadie le entendió. Explicó a un anciano la conclusión que había extraído de su visita al cementerio y el anciano sonrió.

Lo que sucede, forastero, es que en las lápidas sumamos sólo los días que fuimos felices durante toda nuestra vida. Yo, por ejemplo, tengo ochenta años, pero mis días felices suman apenas seis años. De los demás no hago cuenta.

Recuerdo mi juventud en que vivía como si no fuera a morirme nunca. Y ahora que estoy en el último tramo de la vida se me antoja que voy a morir sin apenas haber vivido. Y no es así. Simplemente es que me gusta la vida y se me hace corta y si miro hacia atrás veo que hice menos de lo que deseé. Pero aún me quedan días por vivir y hacer que sean llenos y fecundos. Por mí no va a quedar.


Shalom