tag:blogger.com,1999:blog-80462980697516879702024-03-13T05:07:07.606+01:00JUDIOS EN EL NORTE DE SEFARAD היהודים בצפון ספרדL. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.comBlogger236125tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-74030843643081786262010-01-09T20:37:00.002+01:002010-01-09T21:16:37.087+01:00EL MITO DE PALESTINA por FRANCIS NADIZI, islamólogo y árabe.<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:arial, sans-serif;"><div style="text-align: left; "><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Por Francis Nadizi, islamólogo</span></i></b></div><div style="text-align: left; "><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: left; "><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">La autoría de este análisis es de Joseph Farah</span></i></b></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">La situación en Medio Oriente parece fácilmente comprensible para todo el mundo: los palestinos quieren una patria y los musulmanes quieren controlar los lugares que consideran sagrados. ¿A que es fácil?</span></span></div><span><span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Pues bien, en mi condición de periodista árabe y estadounidense que ha acabado conociendo a fondo la situación en Medio Oriente a punta de comentar lanzamientos de piedras y disparos de mortero, hoy en día puedo afirmar que el origen de tanta violencia y revueltas nada tiene que ver con la reivindicación de una patria por parte de los palestinos, ni tampoco con la decisión de los musulmanes de controlar un puñado de lugares que consideran sagrados.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Indignados por mis comentarios?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">En ese caso, ¿cómo explican ustedes que, antes de la Guerra de los Seis Días, en 1967, no se manifestara en serio ningún movimiento a favor de la independencia de los palestinos?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Antes de 1967?, pensarán algunos. "Pero si los israelíes no habían </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ocupado aún Cisjordania y la ciudad vieja de Jerusalén...". Y con razón. Pero durante aquella guerra, la razón de que Israël conquistara Judea , Samaria y Jerusalén Este no tuvo que ver con los palestinos o con Yasser Arafat. La verdad es que esos territorios habían sido ocupados por el rey Hussein de Jordania en 1948. En el tiempo transcurrido desde entonces, ¿quién le ha pedido al soberano hachemita que devuelva a los palestinos esos territorios? ¿Acaso las Naciones Unidas han aprobado una sola resolución sobre este tema?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial, sans-serif;"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:arial, sans-serif;font-size:13px;"><span><span><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La respuesta es, llana y simplemente: NO.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">De paso: ¿por qué nadie se pregunta por qué tantos palestinos descubrieron entonces su identidad de la noche a la mañana, justo después de que Israel hubiese ganado aquella guerra?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¡La única verdad es que Palestina es un mito !</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">El nombre "Palestina" fue utilizado por primera vez en el año 135 de la actual era por el emperador romano Adriano, a quien no le bastó con borrar al pueblo judío de la faz de Judea (¡su patria desde hacía nada menos que un millar de años!), ni tampoco con destruir su Templo en Jerusalén, y que, después de prohibir a los judíos hollar de nuevo su tierra natal, quiso borrar todo rastro de la civilización judía bautizando su antiguo hogar con un nombre acuñado por los filisteos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Los filisteos eran ese pueblo al que perteneció Goliat, que siglos antes vencieron los hebreos. Con aquel gesto, los romanos buscaban agraviar aún más a sus enemigos. También quisieron ponerle otro nombre a Jerusalén -"Alea Capitolina"- pero el invento no tuvo éxito. Lo cierto es que Palestina, considerada como entidad autónoma, nunca ha tenido existencia histórica. ¡Nunca!</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La región ha caído sucesivamente bajo el dominio de romanos, cruzados cristianos, musulmanes (quienes, por cierto, nunca hicieron de Jerusalén su capital), otomanos y, durante un breve periodo, británicos, poco después de la Primera Guerra Mundial. Después de la Declaración Balfour , en 1917, los británicos se mostraron favorables a una cesión al menos parcial de la región al pueblo judío, para que en ella pudiera establecer un Estado soberano.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">No existe nada parecido a una lengua palestina. Ni siquiera existe una cultura específicamente palestina. Nunca ha existido una Palestina gobernada por palestinos. En realidad, los palestinos son árabes, y son inseparables de los jordanos (Jordania también fue creada recientemente, en 1922, por los británicos).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ya va siendo hora de que comprendamos que el mundo árabe controla el 99,9 %</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">del territorio de Medio Oriente, y de que Israel apenas representa el 0,1 % de su superficie total. Pero por lo visto, con esto los árabes no tienen suficiente. Lo quieren TODO. Y precisamente esto es el fondo de su rechazo a Israel.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> La avidez. La ** arrogancia. Y la envidia. La codicia. Por eso da igual que Israel haga concesiones: el mundo árabe nunca se dará por satisfecho.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Pero, ¿y los santuarios del Islam? Pues resulta, sencillamente, que no hay ni uno solo en Jerusalén. ¿Que es escandaloso lo que digo? Ya lo creo. Y es que ningún medio de comunicación internacional se ha atrevido jamás a proferir esta verdad, porque es políticamente incorrecta. Y sí, me sé de memoria el argumento: " la mezquita Al-Aqsa y el Templo de la Roca en Jerusalén, después de La Meca y Medina , son el tercer lugar sagrado de peregrinación para el Islam".</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Y bien, ya va siendo hora de decirlo: ¡Es falso! En realidad, Jerusalén no aparece mencionada en el Corán, mientras que La Meca es citada más de un centenar de veces. Pero lo que es Jerusalén, ni una sola (por contraste, su nombre aparece mencionado hasta ¡699 veces! en la Torá. De hecho, no hay ninguna prueba histórica de que el profeta Mahoma haya estado en Jerusalén.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Siendo esto así, ¿cómo es posible que Jerusalén se haya convertido en el tercer lugar de peregrinación para los musulmanes? Actualmente, éstos suelen remitir a un pasaje impreciso del Corán, la sura 17, que lleva por título "El viaje nocturno" (1). Donde se evoca la vez que en sueños Mahoma fue llevado " del templo sacro al templo más lejano que hemos consagrado a nuestro culto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">En el siglo VII, los musulmanes identificaron los dos templos mencionados en esta sura como La Meca y Jerusalén. Esta tenue base es el único vínculo entre el Islam y Jerusalén que actualmente pueden aducir los musulmanes. En otras palabras, un vínculo basado en sueños, imaginación, interpretaciones y mitos. Por el contrario, el pueblo judío puede demostrar que su arraigo en Jerusalén se remonta a los tiempos del patriarca Abraham.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La más reciente oleada de violencia que ha padecido Israel se originó, supuestamente, en una visita del líder del Likud, Ariel Sharon, al Monte del Templo, donde se hallan los cimientos del Templo construido por Salomón. Por tanto, el lugar más sagrado del judaísmo. Sharon y su séquito fueron recibidos a pedradas e insultos. Sé de lo que hablo, porque estuve ahí. ¿Quién no es capaz de imaginar lo que sienten los judíos cuando son amenazados y maltratados, y cuando se les impide el acceso al lugar de culto más importante del judaísmo?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Llegados a este punto, alguien podría preguntar: ¿cómo llevar la paz a Medio Oriente? Francamente, pienso que nadie es capaz de aportar una solución duradera a esta situación. Pero si de algo estoy convencido, es que el primer paso debería consistir en decir la verdad. Seguir prodigando mentiras sólo puede agravar el caos actual. Seguir alegando reivindicaciones espurias para despreciar el legítimo derecho que 5.000 años de historia otorgan a los judíos -un derecho cimentado, además, en pruebas históricas y arqueológicas irrefutables- sólo conduce a agravar la pésima reputación de esta diplomacia de mentirosos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*Nota*</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">(1) Los musulmanes basan en el Corán sus pretensiones sobre Jerusalén, pero</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">resulta que Jerusalén no aparece mencionada en el Corán ni una sola vez. La sura 17 contiene una vaga alusión a "la mezquita más lejana": "Infinito en Su gloria es Aquel que transportó a Su siervo en la noche de la Casa Inviolable de Adoración a la Casa Lejana de Adoración". ¿Acaso hay alguna prueba sólida de que se trata de Jerusalén? La respuesta es: ¡No!*</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">En tiempos de Mahoma, muerto en 632 de la era cristiana, Jerusalén era una ciudad cristiana del reino bizantino. No fue conquistada por el califa Omar hasta seis años después. Durante ese periodo, la ciudad sólo albergaba iglesias, y en el Monte del Templo se levantaba la iglesia bizantina de Santa María. Hacia el año 711, es decir 80 años después de la muerte de Mahoma, la iglesia fue transformada en mezquita y bautizada Al-Aqsa para así sustanciar la incomprensible sura 17 del Corán. Cuando redactó el Corán, por tanto, Mahoma no podía referirse a esta mezquita, fundada tres generaciones después de su muerte. Por lo demás, Mahoma no manifestó nunca especial simpatía por Jerusalén. En una oportunidad, autorizó a sus seguidores a</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">rezar en dirección a Jerusalén durante unos meses, con la idea de convencer a los judíos de convertirse al Islam. Al ver que fracasaba su iniciativa, el 12 de febrero de 624 impuso la prohibición de rezar en dirección a Jerusalén.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jerusalén nunca fue para los musulmanes un lugar sagrado.</span></div></span></span></span></div>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com38tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-32969947770236508262009-12-19T23:35:00.002+01:002009-12-19T23:38:56.374+01:00EL FUTURO ESTADO ÁRABE-PALESTINO. PROFECÍA O PREDICCIÓN.<p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Por Jaime Einstein</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La región del mundo en la que habito, el denominado “Oriente Medio”, ha sido cuna de las tres grandes religiones monoteístas del planeta: el judaísmo, el cristianismo y el Islam. Cada una de estas</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> tres </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">tradiciones reconoce la importancia del legado profético en su desarrollo. Los profetas eran </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">predicadores, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">maestros, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">visionarios, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">lí</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">deres revolucionarios y</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> disidentes</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">. La fuerza de su prédica se derivaba de su íntima conexión con la Divinidad, la cual les daba una visión clara… y a veces aterradora… de la realidad del cosmos.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Yo, de profeta, no tengo un pelo. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Para empezar, soy cubano… y Cuba ha producido muchas especies de personas, algunas buenas, otras tóxicas, pero profetas… no. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Lo único que tengo en común con esas excelsas figuras del pasado espiritual de nuestras civilizaciones es habitar en el mismo espacio geográfico y compartir una honda preocupación sobre nuestro presente, y sobre todo por el futuro.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Es por ello que aclaro que las predicciones que son objeto de este pequeño escrito son fruto del análisis de las realidades histórico-sociales de esta atormentada y fascinante región, y no de una visión mística de la misma.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">¿Se </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">llegará a establece</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">r un estado árabe palestino en una porción del territorio denominado “Erets Israel” (“Tierra de Israel”) por los judíos, “Palestina” por los árabes y “Tierra Santa” por los cristianos? La respuesta es bastante obvia… de hecho, ya existen dos entidades políticas que pueden ser consideradas “estados árabe-palestinos”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">: </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">la teocracia de </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Hamás</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> en la franja de Gaza y la “Autoridad Palestina”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, dominada por el movimiento </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Al Fatah. </span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">E</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s de suponer que e</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n algún momento estas dos entidades llegarán a un “entendimiento”, interino y puntual (como la casi totalidad de “entendimientos” en el mundo árabe), que permitirá el establecimiento de un “Estado Palestino” reconocido por la mayoría de los países de la mal-llamada “Comunidad Internacional”.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La creación de dicho estado es prácticamente un hecho consumado, por razones intrínsecas y extrínsecas.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Veamos primeramente las “razones extrínsecas”:</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">1.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Con, o sin, bases objetivas, una gran parte de las clases políticas en este planeta, consideran que existe un “pueblo palestino”, y que dicho pueblo amerita un estado propio, basado en su derecho de autodeterminación… ya existe algo parecido a un consenso mundial sobre este tema;</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">2.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Muchos dirigentes a nivel internacional parecen tener la peregrina idea de que </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">“</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">el problema</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> del Oriente Medio está anclado en el conflicto árabe-israelí, y que el establecimiento de un estado árabe-palestino es una condición </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">sine-qua-non </span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">para afianzar una paz duradera en esta volátil parte del </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">globo;</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">3.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La Unión Europea, diversos gobiernos </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">en todas partes del mundo desarrollado, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">el “Mundo Árabe” y la “Umma Islámica”, en sus múltiples y siempre conflictivas facciones, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">mas </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">algunas </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">organizaciones internacionales</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">,</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> más o menos inútiles o nocivas, como las Naciones Unidas, han invertido miles de millones de euros y dólares, además de folios interminables de “resoluciones” y palabrería, en establecer las bases de dicho estado en ciernes.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> En este punto, vale la pena mencionar que la absoluta ineficacia práctica, y la malversación escandalosa de estos </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">generosos y manirrotos </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">fondos, por parte de las autoridades árabe-palestinas, no parecen afectar mínimamente, a la voluntad internacional de continuar con este notorio derroche. </span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">4.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La opinión pública israelí está sumamente dividida sobre este tema, como lo está sobre cualquier tópico </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">que es </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">debatido entre judíos.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Existe una minoría importante, tanto por la profundidad de sus convicciones, como por su militancia, que es contraria a cualquier arreglo que implique retirar la soberanía hebrea sobre </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">el más mínimo</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> trozo de tierra comprendido dentro de la definición bíblica de </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">la </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">“Tierra Prometida”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">. Pero, e</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n contrapeso a este importante grupo de creyentes ortodoxos, y nacionalistas, existe algo parecido a un consenso nacional de que la preservación de Israel como estado democrático requerirá una importante retirada de algunos de “los Territorios”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> (no hay consenso </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">sobre qué territorios terminarán dentro del Estado de Israel, y cuáles dentro del nuevo “Estado Palestino”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">). Una mayoría </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">amorfa </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">de la ciudadanía israelí, rechaza la idea de continuar gobernando indefinidamente a un colectivo humano de varios millones de personas en contra de su voluntad. La vasta mayoría de los israelíes desean vivir en paz con sus vecinos… esto no significa que confíen en ellos, o que les agraden los habitantes del vecindario.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La ba</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">se intrínseca del futuro de “Palestina” está guardada en un recóndito armario. El debate</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> internacional </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">sobre el nacimiento de este estado, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">se destaca</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> por mucha retórica</span></span> <span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> superficial, y la casi total ausencia de un análisis serio de </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">las complejísimas realidades</span></span> <span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">del conflicto.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">¿Cuáles son las bases reales del futuro estado árabe palestino?</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Para comenzar, tratemos de comprender algo de la historia del pueblo árabe… No se trata de un grupo étnico monolítico ni uniforme… Los “árabes” de hoy día constituyen un inmenso mosaico de pueblos que se extienden desde la Mesopotamia ha</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ta la costa Atlántica del Magreb</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">… ya que la definición de quién es un árabe es primordialmente lingüística y cultural, no hay unanimidad en cuanto a una clara determinación de quién es árabe, y quién no (por ejemplo: ¿son árabes los somalíes o los eritreos que usan vernáculos propios?; ¿son árabes los sudaneses del sur… cristianos</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">,</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> bantúes o hamitas en su mayoría?, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">¿son árabes los libaneses cristianos maronitas?, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">¿son árabes los bereberes de Marruecos, Argelia o Mauritania?).</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">El “Mundo Árabe” de hoy día es el</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> producto de uno de los experimentos imperiales</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> má</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s exitosos de la </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">humanidad</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">. Las diversas tribus y clanes de l</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a península arábiga irrumpiero</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n en la historia universal con la aparición de uno de los líderes más transcendentales que ha tenido este planeta, Muhammad o Mahoma (Siglo VII de la Era Común).</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Mahoma, los árabes y el Islam entran por el portón principal del desarrollo humano justo en un momento de decadencia casi total de la Europa occidental barbarizada, y el mutuo desgaste de los imperios bizantino y persa. El Islam, con su fórmula de simplicidad teológica y energía militar expansiva, barre con el Imperio Persa… y termina destruyendo a Bizancio de manos de los turcos islamizados.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Aunque hoy día sea difícil imaginarlo… todo el </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Levante y el </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">norte de África era</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> preponderantemente cristiano</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s, hasta la llegada del torbellino</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> que salió de la península arábiga.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> La inmens</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a diversidad que era</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> el </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Levante y el </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">sur del Mediterráneo hasta el Siglo VIII, quedó totalmente sumergida por un tsunami</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> verde… los centenares de idiomas</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, religiones y culturas autóctona</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s fueron </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">aniquiladas, o colocada</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s en situación de clara inferioridad.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La nueva cultura que surgió de este proceso de islamizaci</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ón y arabización se diferencia</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> de la cultura occidental judeo-cristiana en diversos aspectos muy significativos. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Una</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> de las div</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">er</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">g</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">encias principales, para efectos de este ensayo, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">fue la falta del concepto laico de “estado” o de nación-estado” que sirvió de base para el </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">desarrollo político del </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">mundo occidental (recordemos la importancia de la dicotomía “César, o estado</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> vs </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">“</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Iglesia” en el Occidente). En el mundo islámico lo que siempre ha contado es la “Umma”… la comunidad de los creyentes, bajo el liderazgo del Califa, el “comandante de los creyentes”, heredero del manto y de la autoridad de Mahoma. Religión (creyentes) y Estado son vistos, no como la dicotomía que han sido en Occidente, sino como una unidad monolítica e indisoluble.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Por ello, en la teoría del Islam, no importab</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a si la capital de la Umma estuvier</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a en Medina, Damasco o Bagdad… ya que el Islam se </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ha entendido </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a sí mismo como un ente supra</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">nacional</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">. Tanto es así, que la vasta mayoría de los creyentes árabes aceptaron la legitimidad de los califas turco-otomanos, cuando el califato pasó de Bagdad a Estambul. En este sentido, era más importante la legitimidad del califato que la “nacionalidad” del califa.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Es precisamente el concepto de “legitimidad” del califato el que ha servido de base para los principales conflictos internos en el Islam. Y,</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> estos</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> conflicto</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> se ha</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> reflejado en guerras civiles terribles y sanguinarias, que básicamente tienen su base en problemas entre familias, clanes o tribus (no olvidemos que, hasta el día de hoy, todas las sociedades árabes o arabizadas en el mundo islámico están divididas en importantísimos grupos tribales).</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">El gran cisma entre el Islam </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">suní</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> y el shiita, está basado en la problemática de la legitimidad de</span></span> <span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">l</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a sucesión</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> de un profeta que murió sin haber dejado descendientes masculinos (si Mahoma hubiera tenido un hijo, es posible que la diferencia entre suníes y shiitas no hubiera surgido… o al menos no en su presente forma)</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">. Esta tendencia, sin embargo, de que todos los grandes conflictos en el mundo árabe tengan, como base (cubierta o no) a conflictos familiares o tribales, se extiende hasta nuestros días.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Hasta la llegada de la Primera Guerra Mundial, la mayor parte del mundo árabe aceptaba la supremacía del califa otomano. Las principales revueltas contra el imperio “turco” (en teoría, islámico, supra-nacional), vinieron de parte de sus súbditos cristianos: griegos, serbios, rumanos, búlgaros y armenios. Las</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> masas árabes, casi sin excepción</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, aceptaban el gobierno de la “Sublime Puerta” en Estambul</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> con sumisión y mansedumbre. Los</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> concepto</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> de “la nación árabe”, o del “nacionalismo árabe”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> eran teorías foráne</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">as, que sólo existían entre ínfimos grupúsculos de intelectuales en Damasco o El Cairo. Los “nacionalismos” </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">más pequeños… a nivel de lo que hoy día son los estados de Siria, Jordania, Irak, o la mismísima Arabia “Saudita”, no existían.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La “Gran Revuelta Árabe” contra el Imperio Otomano fue un movimiento muy minoritario dentro de las fronteras imperiales. Su “grandeza”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> verdadera</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> se sitúa mucho más en su nombre que en su limitada realidad. Aquellos de nosotros que vimos y admiramos el espectáculo de la película “Lawrence of Arabia” tenemos que reajustar nuestro entendimiento de es</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">t</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">e movimiento que sirvió de rampa de lanzamiento para los nacionalismos árabes de los siglos XX y XXI. La revuelta fue liderada por el Sharif Hussein de la familia Hashemita</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> (“Protectores de La Meca”)</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, y su intención era la de reemplazar el califato otomano, por la restauración d</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">el liderazgo del mundo musulmán en manos de una familia árabe, con tradición de ser descendientes directos de Mahoma.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Fuera del entorno de la familia Hashemita y de sus tribus aliadas, la revuelta tuvo pocas repercusiones en el mundo árabe. Los numerosos regimientos árabes del ejército otomano mantuvieron su lealtad a Estambul. Los habitantes árabes de lo que pasó a ser la “Palestina” británica fueron fieles a los otomanos hasta la caída del territorio “palestino” en manos británicas.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Las complejas realidades políticas del Oriente Medio </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">de hoy, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">tienen sus raíces en el fin de la Primera Guerra Mundial, la caída del imperio Otomano y las decisiones tomadas por los imperios británico y francés a partir de 1918. Inglaterra y Francia se divid</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ieron</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> los pedazos árabes del desmoronado imperio turco, y crea</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ro</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> los proto-estados que hoy día son Irak, Siria, y el Líbano. La familia Hashemita perdió el control del Hedyaz (Meca y Medina) a manos de su eterna familia rival, los Saud (</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">una vez más, una </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">lucha de familias). Estos últimos establecieron lo que hoy día se denomina “Arabia Saudita”</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">. Esta identificación del estado con una familia reinante sería insólita en el mundo occidental. Imaginemos que, a raíz de la restauración monárquica en 1874, España pasase a conocerse como “Borbonia”.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">El caso de Israel-Palestina es capítulo aparte. Los británicos prometieron crear un “Hogar Nacional Judío” en “Palestina” a cambio de obtener el apoyo judío en la Primera Guerra Mundial. Esta “Palestina” británica incluía los territorios que hoy día son Israel, Jordania y los territorios palestinos. Con el exilio de la familia Hashemita de su </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">cuna en Hedyaz</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, los ingleses se sintieron en la obligación de encontrar dignos empleos a los herederos de sus a</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">liados árabes en la Gran Guerra. Por ello</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> un Hashemita fue coronado rey de Irak</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> (poniendo a una dinastía suní a cargo de un país predominantemente shíita), y dos terceras partes del territorio “palestino” fue</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ron</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> segregado</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, y la porción al este del Jordán se convirtió en el novísimo emirato de “Transjordania”… hoy Jordania, con otro heredero Hashemita en el trono.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Nunca había existido un estado árabe palestino, con capital en Jerusalem, ni un estado árabe jordano, con capital en Amán… pero la creatividad británica nunca ha tenido límites en lo que </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">de </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">crear imperios se trata.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La coexistencia árabe/judía en la Palestina británica fue bastante problemática desde el comienzo del mandato inglés. Desde el punto de vista de los habitantes árabes del territorio, su futuro </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">liderazgo, y hasta su propia identidad, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">se decidiría</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">n en típico estilo árabe, en una pugna inmisericorde entre tres importantes familias:</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">1.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La familia Hashemita. Abdula, el Hashemita que heredó Transjordania, aunque pequeño en estatura, era grande en inteligencia y ambición. La polvorienta y paupérrima ciudad de Amán era demasiado chica para sus visiones de grandeza. Abdula soñaba con el establecimiento de un trono para su familia en Damasco, capital del califato Omeya</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">…</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> D</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">esde ese trono, Abdula gobernaría a todo el Levante… lo que hoy son Siria, Líbano, Israel y Jordania.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> En cuanto a “Transjordania”, él sabía mejor </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">que nadie, que una creación tan artificial podría tener un futuro efímero e incierto. ¿Los judíos?, p</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ues ellos podrían tener un limitad</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">o nivel de autonomía bajo su corona, una especie de semi-independencia “</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">dimí</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">” bajo el cetro Hashemita. Este concepto no era del todo antipático a Londres, ya que este supra-estado Hashemita podría sacar a los antipáticos franceses de Siria y el Líbano, y resolver el fastidioso lío del conflicto entre la Declaración Balfour (el “Hogar Nacional Judío”), y las vagas y conflictivas promesas hechas por Londres a la familia Hashemita… Más importante aún, Abdula era un fiel aliado de Gran Bretaña, y su ejército, la Legión Árabe, funcionaba con oficialidad británica.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">2.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La familia Nashashibi. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Hoy día esta prominente familia árabe palestina está casi olvidada, pero en su momento los Nashashibis eran pujantes candidatos para el liderazgo de la comunidad islámica en este territorio. Ellos eran los “guardianes” de las mezquitas de </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Al Aqsa</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> en Jerusalem (posiblemente la tercera en importancia en el Islam) y la de </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Ibrahimiya</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> (tumba de los Patriarcas) en Hebrón. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Raguib al Nashashabi fue alcalde de Jerusalem de 1920 a 1934. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Los Nashashibis eran una de las pocas familias prominentes en lo que pasó a ser la Palestina Británica</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">,</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> que habían luchado contra el dominio otomano. En cuanto al gobierno inglés sobre el territorio, la posición de esta influyente familia era de oposición </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">relativamente </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">moderada.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Ellos llegaron a estar a favor de una partición pacífica de “Palestina” entre una entidad árabe, controlada por los Nashashibis, desde luego, y una entidad judía… lo menor posible. Si los Nashashibis hubieran sido victoriosos en la lucha por el control de la población árabe en la Palestina Británica, es posible que el presente conflicto </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">árabe-israelí </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">se hubiera evitado, o al menos su virulencia actual se podría haber aminorado. Por desdicha, para esta familia… y posiblemente para los árabes en el Mandato Británico, los Nashashibis tenían, como su principal rival, a la familia Husseini.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">3.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Los Husseini. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Esta es la familia árabe palestina que ha marcado la pauta en los conflictos inter-étnicos e intra-árabes en la región.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Su principal figura durante el dominio británico fue Haj Amin al Husseini, el muftí (maestro, o juez religioso islámico) de Jerusalem.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Amín al Husseini </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">se distinguió por la virulencia ilimitada de su odio contra sus vecinos judíos. Él fue el principal incitador de los violentos motines</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> de 1929 y del 1936-</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">39. Estos motines resultaron en centenares de muertes, y envenenaron irremediablemente las relaciones entre ambas comunidades. El gobierno británico trató de ganarse la simpatía de Amin, ofreciéndole el título inventado de “Gran Mufti” de Jerusalem. Amin utilizó este título, y el prestigio que conllevaba, para recrudecer sus actividades a favor de su liderazgo indiscutible de la población árabe en Palestina. Sus seguid</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ores emprendieron una lucha encarnizad</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">y exitosa </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">contra todos los cla</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">nes rivales de los Husseini (asesin</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">ando a Nashashibis y a miembros de 11 otras familias). Durante la Segunda Guerra Mundial, Amin al Husseini se reunió con Hitler, y ayudó a formar </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">unidades de </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">tropas de árabes y bosnios nazis, que cometieron todo tipo de atrocidades en Europa. Su posición de intransigencia ante cualquier idea contraria a la supremacía de su familia lo hizo enemigo de muerte de judíos, británicos, Hashemitas y Nashashibis. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Los Hus</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">s</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">einis, y Amin marcó esta ruta, eran contrarios a cualquier partición del territorio con los judíos… TODO O NADA… Esto marcó la política árabe palestina hasta nuestros días. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Cuando, gracias a su intransigencia, la Liga Árabe rehusó el plan de partición de Palestina entre un estado árabe y uno judío en 1947, uno de sus sobrinos: Abd el Kader al Husseini, fue el principal líder militar del lado palestino árabe en la guerra de 1948.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Abd el Kader, fue el único líder militar palestino árabe con talento y valor personal en esta guerra. Inesperadamente, él murió en el ataque a la posición de la </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Haganá</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> en Kastel. Otro sobrino de Amin al Husseini es mejor conocido por su “nombre de guerra” de Yasser Arafat. El clan Husseini escribió con sangre la historia del pueblo árabe palestino…</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> sus pautas de intransigencia y de</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> odio continúan sirviendo de norte a este pueblo tan querido y admirado por la “progresía” mundial.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">¿Qué herencia han dejado los Husseinis a los árabes palestinos, </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">y qué</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> se puede esperar de su estado independiente?</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">a)</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La identidad “palestina” tiene una sustancia propia muy efímera, fuera del odio visceral a los judíos, que son vistos como intrusos en una tierra que nada tiene que ver con ellos.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Esta visión revisionista de la historia de Israel proviene directamente de la febril mente de Amin al Husseini.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Ya que nunca ha existido una nación árabe palestina, su identidad étnica data de las décadas que han corrido desde la Guerra de los seis Días en 1967 (los “palestinos” que quedaron en territorio Hashemita después de la “Nakba” de 1948, aceptaron de buen grado la ciudadanía del Reino Hashemita del Jordán. Los de Gaza nunca tuvieron la opción de asumir la ciudadanía egipcia. Los refugiados en Siria y Líbano tampoco recibieron la ciudadanía de sus anfitriones). </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">En otras… y tristes… palabras, la única sustancia en la “palestinidad” es una de odio.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">b)</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">El diseño de la bandera palestina proviene de un soldado británico en el grupo de apoyo de Lawrence of Arabia, quien lo inventó como símbolo de la revuelta Hashemita contra los turcos (de ahí la similitud entre la bandera jordana, la del viejo reino Hashemita de Irak, y la de Palestina hoy día.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">c)</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La letra del himno palestino, adoptado por el Concejo Nacional Palestino en 1996, nos da una indicación sobre la sustancia de la nacionalidad palestina</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> forjada en el espíritu del clan Husseini</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">:</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Mi patria, mi patria…</span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">tierra de mis antepasados</span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Revolucionario, Revolucionario…</span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">mi pueblo, pueblo eterno</span></span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Con mi determinación, mi fuego y el volcán de mi venganza </span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Con el anhelo de mi sangre por mi tierra y mi hogar </span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">He escalado las montañas y </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Luchado</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> las guerras</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">; </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">He conquistado lo imposible y cruzado las fronteras</span></span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Con la resolución de los vientos y el fuego de los fusiles</span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Y la voluntad de mi nación en la tierra de lucha </span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Palestina es mi hogar, Palestina es mi fuego,</span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Palestina es mi v</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">enganza…</span></span> </p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">No hay duda de que entre los árabes palestinos hay personas de un gran nivel educacional, poseedoras de envidiable cultura. La diáspora palestina ha producido algunos de los mayores talentos en el mundo árabe hoy día. Sin embargo, las personas de este tipo jamás han tenido posiciones de importancia en las jerarquías políticas de su pueblo… y no las tendrán por muchas décadas. La mentalidad terrorista está aunada a la identidad palestina. </span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La democracia no ha sido implantada con éxito en ningún país árabe… Los sistemas de gobierno árabes menos nocivos son regímenes autoritarios donde se tolera una limitadísima </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">libertad de expresión. No existe ninguna base fidedigna que nos haga pensar que el futuro estado palestino vaya a ser una excepción a esta triste regla.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La corrupción es rampante en todo estado árabe. El burócrata árabe no trabaja para el bien de la comunidad, sino para el beneficio suyo y de su clan o familia. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Bakshish </span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">(el soborno, puro y duro) es el lubricante de la sociedad civil árabe. La “administración” de Yasser Arafat en los territorios palestinos, fue un ejemplo tétrico de lo que se puede esperar del futuro estado.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">PREDICCIONES</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">1.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Cualquier entidad política que gobierne la futura Palestina independiente jamás admitirá un estado de paz </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">real </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">con Israel.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> Una paz verdadera entre ambos pueblos socavaría totalmente la única base real de la nueva nacionalidad.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">2.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">El irredentismo, el deseo de “reconquistar” la Palestina gobernada por “</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">al Yajud</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">” (los judíos) será el </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">leitmotiv</span></i></span> <span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">de la política palestina.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">3.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">El terrorismo continuará, con la aprobación tácita de las autoridades palestinas, o sin ella.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">4.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">El gobierno palestino será autoritario y dictatorial. No importa quien gane la lucha interna por el poder… si gana </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Hamás</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, el estado será teocrático, corrupto y opresivo. Si gana </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Al Fatah</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, el estado será nominalmente más laico, pero igualmente corrupto y opresivo.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">5.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La minoría palestina cristiana cesará de existir. Sus remanentes saldrán al exilio.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">6.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Cualquier líder palestino que trabaje por un acercamiento económico o social con el estado judío será asesinado.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">7.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La Unión Europea continuará derrochando sus recursos para apuntalar la economía palestina.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">8.</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">La división geográfica entre Gaza y Cisjordania permitirá que siempre existan dos polos políticos irreconciliables en el futuro estado palestino. Si no es </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Hamás</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;"> versus </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><i><span style="font-size:100%;">Al Fatah</span></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">, será una división basada en clanes o familias rivales.</span></span></p><p style="margin: 0pt 0pt 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size:100%;">Este es el futuro palestino… ¡qué bueno que ya hayamos construido una valla de separación! ¡La necesitaremos por muchos años!</span></span></p>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-51019912608736656872009-12-17T00:10:00.001+01:002009-12-19T23:35:20.677+01:00CONFERENCIA DE PILAR RAHOLA EN GLOBAL FORUM FOR COMBATING ANTISEMITISM, Jerusalem 16 Dic. 2009Para cualquier informacion adicional, la web de este importante forum es:<br /><a href="http://www.gfantisemitism.org/Pages/default.aspx">http://www.gfantisemitism.org/Pages/default.aspx</a><br /><br /><div style="text-align: justify;">Lunes por la noche, en Barcelona. En el restaurante, un centenar de abogados y jueces. Se han reunido para oír mis opiniones sobre el conflicto de Oriente Medio. Saben que soy un barco heterodoxo, en el naufragio del pensamiento único que impera en mi país, sobre Israel. Quieren escucharme. Alguien razonable como yo, dicen, ¿por qué se arriesga a perder la credibilidad, defendiendo a los malos, a los culpables? Les digo que la verdad es un espejo roto, y que todos tenemos algún fragmento. Y provoco su reacción: “todos ustedes se creen expertos en política internacional, cuando hablan de Israel, pero en realidad no saben nada. ¿Se atreverían a hablar del conflicto de Ruanda, de Cachemira, de Chechenia?”. No. Son juristas, su terreno no es la geopolítica. Pero con Israel se atreven. Se atreve todo el mundo. ¿Por qué? Porqué Israel está bajo la permanente lupa mediática y su imagen distorsionada, contamina los cerebros del mundo. Y, porqué forma parte de lo políticamente correcto, porqué parece solidario, porqué sale gratis hablar contra Israel. Y así, personas cultas, cuando leen sobre Israel están dispuestas a creerse que los judíos tienen seis brazos, como en la Edad Media creían todo tipo de barbaridades. Sobre los judíos de antaño y los israelíes de hoy, todo vale.<br /><br />La primera pregunta, pues, es porqué tanta gente inteligente, cuando habla sobre Israel, se vuelve idiota. El problema que tenemos quienes no demonizamos a Israel, es que no existe el debate sobre el conflicto, existe la pancarta; no nos cruzamos ideas, nos pegamos con consignas; no gozamos de informaciones serias, sufrimos periodismo de hamburguesa, fast food, lleno de prejuicios, propaganda y simplismo. El pensamiento intelectual y el periodismo internacional, ha dimitido en Israel. No existe. Es por ello que cuando se intenta ir más allá del pensamiento único, pasa a ser sospechoso, insolidario y reaccionario, y es inmediatamente segregado. ¿Por qué?<br /><br />Hace años que intento responder a esta pregunta: ¿por qué? ¿Por qué de todos los conflictos del mundo, solo interesa éste? ¿Por qué se criminaliza un pequeño país, que lucha por su supervivencia? ¿Por qué triunfa la mentira y la manipulación informativa, con tanta facilidad? ¿Por qué todo, es reducido a una simple masa de imperialistas asesinos? ¿Por qué las razones de Israel nunca existen? ¿Por qué nunca existen culpas palestinas? ¿Por qué Arafat es un héroe, y Sharon un monstruo? En definitiva, ¿por qué, siendo el único país del mundo amenazado con la destrucción, es el único al que nadie considera víctima?<br /><br />No creo que exista una única respuesta a estas preguntas. Al igual que es imposible explicar completamente la maldad histórica del antisemitismo,<br />tampoco resulta posible explicar la imbecilidad actual del antiisraelismo. Ambas beben de las fuentes de la intolerancia, la mentira y el prejuicio. Si, además, aceptamos que el antiisraelismo es la nueva forma de antisemitismo, concluimos que han cambiado las contingencias, pero se mantienen intactos los mitos más profundos, tanto del antisemitismo cristiano medieval, como del antisemitismo político moderno. Y esos mitos han desembocado en el relato sobre Israel. Por ejemplo, el judío medieval que mataba niños cristianos para beber su sangre, conecta directamente con el judío israelí que mata niños palestinos, para quedarse sus tierras. Siempre son niños inocentes y judíos oscuros. Por ejemplo, los banqueros judíos que querían dominar el mudo a través de la banca europea, según el mito de los Protocolos, conecta directamente con la idea de que los judíos de Wall Street dominan el mundo a través de la Casa Blanca. El dominio de la prensa, el dominio de las finanzas, la conspiración universal, todo aquello que configuró el odio histórico contra los judíos, desemboca hoy en el odio a los israelíes. En el subconsciente, pues, late el ADN antisemita occidental, que crea un eficaz caldo de cultivo. Pero, ¿qué late en el consciente? ¿Por qué hoy surge con tanta virulencia una renovada intolerancia, ahora centrada, no en el pueblo judío, sino en el estado judío? Desde mi punto de vista, ello tiene motivos históricos y geopolíticos, entre otros el cruento papel soviético durante décadas, los intereses árabes, el antiamericanismo europeo, la dependencia energética de Occidente y el creciente fenómeno islámico.<br /><br />Pero también surge de un conjunto de derrotas que sufrimos como sociedades libres y que desemboca en un fuerte relativismo ético.<br /><br />Derrota moral de la izquierda. Durante décadas, la izquierda levantó la bandera de la libertad, allí donde existía la injusticia, y fue la depositaria de las esperanzas utópicas de la sociedad. Fue la gran constructora de futuro. A pesar de que la maldad asesina del estalinismo hundió esas utopías y dejó a la izquierda como el rey desnudo, despojada de atuendos, ha conservado intacta su aureola de de lucha, y aún marca las pautas de los buenos y los malos del mundo. Incluso aquellos que nunca votarían posiciones de izquierdas, otorgan un gran prestigio a los intelectuales de izquierdas, y permiten que sean ellos los que monopolicen el concepto de solidaridad. Como han hecho siempre. Así, los luchadores contra Pinochet, eran los luchadores de la libertad, pero las víctimas de Castro, son expulsados del paraíso de los héroes, y convertidos en agentes de la CIA, o en fascistas encubiertos. Recuerdo perfectamente como, de joven, en la Universidad combativa de la España de Franco, leer a Solzhenitsyn era un anatema… Y así, el hombre que alzaba el grito desde el agujero negro del Gulag estalinista, no podía ser leído por los luchadores antifranquistas, porqué ni existían las dictaduras de izquierdas, ni las victimas que las combatían.<br /><br />Esa traición histórica a la libertad, se reproduce en el momento actual, con precisión matemática. También hoy, como ayer, esa izquierda perdona ideologías totalitarias, se enamora de dictadores y, en su ofensiva contra Israel, ignora la destrucción de derechos fundamentales. Odia a los rabinos, pero se enamora de los imanes; grita contra el Tzahal, pero aplaude a los terroristas de Hamás; llora por las víctimas palestinas, pero desprecia a las víctimas judías; y cuando se conmueve por los niños palestinos, solo lo hace si puede culpar a los israelíes. Nunca denunciará la cultura del odio, o su preparación para la muerte, o la esclavitud que sufren sus madres. Y mientras alza la bandera de Palestina, quema la bandera de Israel. Hace un año, en el Congreso de AIPAC en Washington, hice las siguientes preguntas: “¿Qué patologías profundas alejan a la izquierda de su compromiso moral? ¿Por qué no vemos manifestaciones en París, o en Barcelona en contra de las dictaduras islámicas?¿Por qué no hay manifestaciones, en contra de la esclavitud de millones de mujeres musulmanas? ¿Por qué no se manifiestan en contra del uso de niños bombas, en los conflictos donde el Islam está implicado? ¿por qué la izquierda, solo está obsesionada en luchar contra dos de las democracias más sólidas del planeta, y las que han sufrido atentados más sangrantes, Estados Unidos e Israel?”… Porqué la izquierda que soñó utopías ha dejado de soñar, quebrada en el Muro de Berlín de su propio fracaso. Ya no tiene ideas, sino consignas. Ya no defiende derechos, sino prejuicios. Y el mayor prejuicio de todos es el que tiene contra Israel. Acuso, pues, de forma clara: la principal responsabilidad del nuevo odio antisemita, disfrazado de antiisraelismo, proviene de aquellos que tendrían que defender la libertad, la solidaridad y el progreso. Lejos de ello, defienden a déspotas, olvidan a sus víctimas y callan ante las ideologías medievales que quieren destruir la civilización. La traición de la izquierda es una auténtica traición a la modernidad.<br /><br />Derrota del periodismo. Tenemos un mundo más informado que nunca, pero no tenemos un mundo mejor informado. Al contrario, las autopistas de la información nos conectan con cualquier punto del planeta, pero no nos conectan ni con la verdad, ni con los hechos. Los periodistas actuales no necesitan mapas, porqué tienen Google Earth, no necesitan saber historia, porqué tienen Wikipedia. Los históricos periodistas que conocían las raíces de un conflicto, aún existen, pero son una especie en vías de extinción, devorados por este periodismo de hamburguesa que ofrece noticias fast-food, a lectores que desean información fast-food. Israel es el lugar del mundo más vigilado y, sin embargo, el lugar del mundo menos comprendido. Por supuesto, también influye la presión de los grandes lobbys del petrodólar, cuya influencia en el periodismo es sutil pero profunda. Cualquier mas media sabe que si habla contra Israel, no tendrá problemas. Pero ¿qué ocurrirá si critica a un país islámico? Sin duda, entonces, se complicará la vida. No nos confundamos. Parte de la prensa que escribe contra Israel, se vería reflejada en una aguda frase de Goethe: "nadie es más esclavo que el que se tiene por libre, sin serlo". O también en otra, más cínica de Mark Twain: “Conoce primero los hechos y luego distorsiónalos cuanto quieras”.<br /><br />Derrota del pensamiento crítico. A todo ello, cabe sumar el relativismo ético que define el momento actual, y que se basa, no en la negación de los valores de la civilización, sino en su banalización. ¿Qué es la modernidad? Personalmente lo explico con este pequeño relato: si me perdiera en una isla desierta, y quisiera volver a fundar una sociedad democrática, solo necesitaría tres libros: las Tablas de la Ley, que establecieron el primer código de la modernidad. “El no matarás, no robarás,…” fundó la civilizacion moderna. El código penal romano. Y la Carta de Derechos Humanos. Y con estos tres textos, volveríamos a empezar. Estos principios, que nos avalan como sociedad, son relativizados, incluso por aquellos que dicen defenderlos. “No matarás”…, depende de quien sea el objetivo…, piensan aquellos que, por ejemplo en Barcelona, se manifestaron con gritos a favor de Hamás. “Vivan los derechos humanos”…, depende de a quien se aplican, y por ello no preocupan millones de mujeres esclavas. “No mentirás”…, depende de si la información es un arma de guerra a favor de una causa. La masa crítica social se ha adelgazado y, al mismo tiempo, ha engordado el dogmatismo ideológico. En ese doble viraje, los valores fuertes de la modernidad han sido substituidos por un pensamiento débil, vulnerable a la manipulación y al maniqueísmo.<br /><br />Derrota de la ONU. Y con ella, una rotunda derrota de los organismos internacionales que deben velar por los derechos humanos, y que se han convertido en muñecos rotos en manos de déspotas. La ONU solo sirve para que islamofascistas como Ahmadineyad, o demagogos peligrosos como Hugo Chávez, tengan un altavoz planetario desde donde escupir su odio. Y, por supuesto, para atacar sistemáticamente a Israel. También contra Israel, la ONU vive mejor.<br /><br />Finalmente, derrota del Islam. El Islam de las luces sufre hoy el violento ataque de un virus totalitario que intenta frenar su desarrollo ético. Este virus usa el nombre de Dios para perpetrar los horrores más inimaginables: lapidar mujeres, esclavizarlas, usar embarazadas y jóvenes con retraso mental como bombas humanas, adiestrar en el odio, y declarar la guerra a la libertad. No olvidemos, por ejemplo, que nos matan con móviles vía satélite conectados… con la Edad Media…<br /><br /><br />Si el estalinismo destruyó a la izquierda, y el nazismo destruyó a Europa, el fundamentalismo islámico está destruyendo al Islam. Y también tiene, como las otras ideologías totalitarias, un ADN antisemita. Quizás el antisemitismo islámico es el fenómeno intolerante más serio de la actualidad, no en vano afecta a más de 1.300 millones de personas educadas, masivamente, en el odio al judío.<br /><br />En la encrucijada de estas derrotas, se encuentra Israel. Huérfano de una izquierda razonable, huérfano de un periodismo serio y de una ONU digna, y huérfano de un Islam tolerante, Israel sufre el violento paradigma del siglo XXI: la falta de compromiso sólido con los valores de la libertad. Nada resulta extraño. La cultura judía encarna, como ninguna, la metáfora de un concepto de civilización que hoy sufre ataques por todos los flancos. Ustedes son el termómetro de la salud del mundo. Siempre que el mundo ha tenido fiebre totalitaria, ustedes han sufrido. En la Edad Media española, en las persecuciones cristianas, en los progroms rusos, en el fascismo europeo, en el fundamentalismo islámico. Siempre, el primer enemigo del totalitarismo ha sido el judío. Y en estos tiempos de dependencia energética y desconcierto social, Israel encarna, en propia carne, al judío de siempre.<br /><br />Una nación paria entre las naciones, para un pueblo paria entre los pueblos. Es por ello que el antisemitismo del siglo XXI se ha vestido con el eficaz disfraz del antiisraelismo. ¿Toda la crítica contra Israel es antisemita? No. Pero, todo el antisemitismo actual se ha volcado en el prejuicio y la demonización contra el Estado judío. Un nuevo vestido para un viejo odio.<br /><br />Dijo Benjamin Franklin: “donde mora la libertad, allí está mi patria”. Y añadió Albert Einstein: “la vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa”. Este es el doble compromiso aquí y hoy: no sentarse nunca a ver pasar el mal y<br />Defender siempre las patrias de la libertad.<br />Gracias.<br /><br />Pilar Rahola<br />16/12/2009<br /></div>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-26368474209782925802009-12-16T15:38:00.007+01:002009-12-16T16:06:40.179+01:00HEMOS DEMOSTRADO QUE ATACAR GAZA SALE GRATIS. Titular de EL MUNDO. Con SILVIA TAULÉS y ALBERTO ARCE como "expertos".<a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/15/internacional/1260897920.html">http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/15/internacional/1260897920.html</a><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:arial;" >Por Jaime Einstein</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">¡Señoras y señores, la reñida competencia por el trofeo Torquemada continúa abierta! </span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Los favoritos para ganar el codiciado galardón son “El País”, que sale por la puerta izquierda de lAbdul Halim Fadlallah dirige el Centro Consultivo para Estudios y Documentación de Beirut, el «think tank» del principal partido musulmán chií del Líbano. Participa en Madrid en un encuentro sobre la «liberación de los pueblos palestino e iraquí» organizado por la Ong Cultura, Paz y Solidaridad.a arena, seguido muy de cerca por “El Mundo”, que como de costumbre irrumpe por el portón derecho.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El último, muy digno esfuerzo del concursante de la diestra, ha sido la pieza “Hemos demostrado que atacar Gaza sale gratis” por Silvia Talués, del equipo azul de “El Mundo”. Se trata de una muy sentida reseña de un documental de propaganda a favor del grupo terrorista palestino Hamás, producido por el “periodista comprometido” español, Alberto Arce, titulado “To Shoot an Elephant” (“dispararle a un elefante”). Este documental trata sobre el consabido libreto de “las atrocidades cometidas por el sanguinario ejército de la maldita entidad sionista-judía llamada Israel contra el pueblo palestino martirizado”.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Desde luego, Don Alberto Arce tiene una larga trayectoria en esa carrera hoy día denominada de “periodismo comprometido”. Para quienes no conozcan las normas de este oficio, es importante aclarar que sus practicantes rechazan las viejas y obsoletas normas del “periodismo serio”: tratar de presentarle al público una versión verídica y objetiva de la realidad siendo reportada… con todas sus facetas, complejidades y diversos tonos grises. </span><br /><br /><span style="font-family:arial;">No, el “periodismo comprometido” es mucho más divertido: el practicante de este oficio selecciona si le gusta el equipo blanco o el negro, y una vez hecha su selección, procede a presentar a su equipo como poseedor de todas las virtudes del espíritu humano, mientras el equipo contrario es la personificación del mal universal.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Esta carrera de “periodismo” no es nueva… su distinguida estirpe tuvo grandes intérpretes en el “Pravda” e “Izvestia” de la fallecida Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, y en “Der Stürmer” y el “Völkischer Beobachter” de la también fallida Alemania Nacional-socialista. Hoy día, el diario “Granma”, portavoz del progresista gobierno de la dinastía Castro en Cuba, es digno heredero de esta tradición.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Tanto lo es así, que Don Alberto Arce recibió y aceptó gustosamente el premio “Santiago Álvarez” concedido por el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfica” en los años 2006 y 2007 por sus contribuciones a favor de la propagación de valores afines al gobierno castrista a nivel internacional. Ya sabemos que el gobierno cubano es un adalid de las libertades y los derechos humanos. </span><br /><br /><span style="font-family:arial;">¿De dónde proviene la pasión periodística del señor Arce? El infausto 'corralito' que cercenó la economía de millones de argentinos de clase media, media baja y baja fue, supuestamente, el punto de inflexión en la vida de Arce. Trabajaba nuestro héroe como becario del ICEX en el mundo financiero de Buenos Aires y siendo testigo de una gran estafa financiera y política, Arce recuerda: "Empecé a sentirme mal y me dije 'Este no es el lado en el que quiero estar". Desde luego, de ahí en adelante el señor Arce decidió pasarse de una banda de bandidos a otra de salteadores.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Y, según sus sentidas palabras, “cambió el bien pagado mundo de los activos, las hipotecas, los valores y los balances, por el de los marginados, los violentados y los invisibles en las zonas más castigadas del planeta”. Desde luego, todo depende de quienes sean los “invisibles y marginados”… si ellos son los millares de presos políticos hacinados y torturados a diario en las mazmorras de la tiranía cubana, pues, ¡que se joroben, porque no existen! Si se trata de los millones de mujeres oprimidas por el oscurantismo islámico en todo el mundo… pues también ¡que se callen la boca… no cuentan!</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"> "Ser periodista es mi ilusión y mi vocación. Pero ser persona es mi obligación", afirma con rotundidad. Muy conmovedoras palabras, ojalá fueran consecuentes con los actos de este “periodista”.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Alberto Arce defiende la labor de los “reporteros comprometidos” porque, según él, son los profesionales del periodismo que "utilizan la información frente a la propaganda"… ¿Y qué es lo que produce el señor Arce, si no PROPAGANDA?… y, para mayor escarnio concluye: "No hay nada que pueda condicionar más que la agonía de un niño"… Aquí también es necesario matizar… depende de qué niño… si se trata de la hija de un preso político cubano… ni hablar… Si se trata de una niña árabe palestina que tenga que vivir en condiciones de inferioridad e ignorancia porque así lo dicta la ley islámica de los barbudos mandamases de Hamás en Gaza… pues que lo acepte, ellos saben lo que a ella le conviene… Y si se trata de un niño israelí herido, o dejado en la orfandad por un cohete disparado por los buenazos palestinos… ¡pues se lo merece!</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Para apreciar en qué distinguida compañía se ha metido “El Mundo” en su ciega búsqueda del trofeo Torquemada, veamos lo que nos informa la prensa electrónica que apoya y aplaude al señor Arce y a sus magnas obras:</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">“Insumissia cada día más estupefacta ante el mafioso simplismo mental de los sionistas (Fuentes: Rebelión, Il Manifesto y El librepensador)… activistas del ISM ( Movimiento Internacional de Solidaridad) cuyos principios de no-violencia, justicia y libertad, han llevado a gentes solidarias como Alberto Arce desde occidente hasta tierras palestinas para reforzar y acompañar las estrategias de resistencia civil no violenta de ese maltratado pueblo, se hallan en serio riesgo tras la calificación de Alberto como "activista pro-Hamas" por parte del portavoz de la embajada israelí en Madrid… El mafioso simplismo mental de los sionistas no parece tener límites. Sus crímenes tampoco.”</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Hablar de Hamás y, en el mismo párrafo considerarlos “No violentos” y favorables a la “justicia y libertad” es como hablar de un notorio burdel, y luego mencionar la reconocida castidad de sus profesionales y clientes… Y luego osan hablar de “el mafioso simplismo mental de los sionistas”…</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Dime con quién andas… y te diré quién eres… En menuda compañía se ha metido el periódico “El Mundo”… un periódico que no ha tenido reparos en llamar al gobierno de Cuba por su nombre propio de tiranía, hace una excepción con un héroe del castrismo y de las tiranías islamistas… siempre y cuando este refleje su política de odio contra Israel y los judíos…</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">¡Felicidades al periódico “El Mundo”, quizás consiga el trofeo!</span><br /></div>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-29936737469003336502009-12-14T14:12:00.005+01:002009-12-14T14:20:27.286+01:00DISCURSO CENSURADO DEL REPRESENTANTE DE ISRAEL ANTE LA COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE LA ONU.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">FUENTE: </span></span><a href="http://www.porisrael.org/">http://www.porisrael.org/</a><br /><br /><div style="text-align: justify;">La ONU contra Israel<br /><br />Hillel Neuer de la organizacion UN Watch expone la hipocresia del Consejo de DDHH de la Naciones Unidas, el organismo que creo el informe Goldstone, el mismo organismos controlado por paises como Arabia Saudita, Libia, Cuba, Iran, Rusia y China, que no son precisamente grandes defensores de los DDHH. El presidente del Consejo, el mexicano Luis Alfonso de Alba, rechazo el discurso al que acuso de inadmisible, seguramente por todas las verdades que dijo, y para las cuales no tuvo ni una sola respuesta.<br /></div><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/EKfIpuJCENo&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/EKfIpuJCENo&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-25894656955958057432009-12-08T20:51:00.004+01:002009-12-08T20:59:46.867+01:00Respuesta de JAIME EINSTEIN a un artículo de JUAN MIGUEL MUÑOZ en EL PAISPor JAIME EINSTEIN<br /><br /><div style="text-align: justify;">El 19 de noviembre pasado, el importante diario madrileño "El País" publicó un artículo escrito por su corresponsal en Jerusalem, Juan Miguel Muñoz, donde el periodista insinuaba una equivalencia entre las enseñanzas aberrantes de dos rabinos ultras, con el radicalismo islamista.<br /><br />Una buena amiga en España, militante del PSOE, que planea visitar a Israel por vez primera, leyó este artículo y quedó horrorizada con su contenido. Otra amiga común me pidió aclarara las dudas suscitadas por esta columna en "El País"... Esta es mi carta:<br /><br />"Querida amiga...<br /><br />Hace unos días nuestra amiga común me envió una copia de un artículo del periodista Juan Miguel Muñoz, corresponsal de "El País" en Israel. Ella estaba algo alarmada y dolida por lo que percibió como tu inclinación a considerar a "El País" como una fuente seria y objetiva en su cobertura de la realidad mundial.<br /><br />Leí el artículo escrito por el señor Muñoz, y debo admitir que aunque lo encontré tipicamente objecionable, los he leído peores... Tanto en "El País", supuestamente portavoz impreso de los puntos de vista del PSOE español, como en "El Mundo", teoricamente reflejo de perspectivas más afines al PP, los reportes son igualmente hostiles a mi país. Ambos diarios peninsulares sólo parecen concordar en su odio medular al estado de Israel y a cualquier cosa que les huela a judío.<br /><br />Si hay algo que la España de los medios de comunicación debe agradecerle a mi nación y a mi viejo pueblo, es que, al parecer, somos los únicos capaces de hacer que los grandes rivales políticos españoles lleguen a algo parecido a la unanimidad... nos detestan por igual, y nos tratan con el mismo rasero de absoluta inquina (te incluyo unos enlaces que te mostrarán que yo no soy el único en considerar que la vasta mayoría de los medios españoles sufren de un deplorable antisemitismo).<br /><br />Pero, este artículo de Muñoz te alarmó, como alarmaría a cualquier persona de buena voluntad. Te diré que la primera vez que oí un reporte sobre los puntos de vista aberrantes de dos rabinos ultra-ortoxos, ultra-nacionalistas, temas del magno esayo del Señor Muñoz, fue por Radio España Todo Noticias, yendo desde León hacia Valladolid.<br /><br />Recuerdo que por el ruido de la carretera no conseguí oir la "noticia" con absoluta claridad, pero que sí se resaltaban las enseñanzas de los tales rabinos Yitzhak Shapira y Yosef Elitzur de que bajo ciertas circunstancias era lícito matar a los bebés de gentiles, "hijos de gente malvada". Este punto de vista es totalmente objecionable... repugnante... y representa la opinión de estos dos rabinos, y de los lunáticos que formen parte de su grupúsculo, si tal grupúsculo existe... Sin embargo, cuando la radio NACIONAL española divulgó esta "noticia", me dije, "esto saldrá a relucir en la prensa de tu país, que tanto nos adora"... y, desdichadamente, así fue.<br /><br />Primero una pequeña explicación... necesaria porque en España cualquier tema judío está sujeto a la ignorancia que sobre nuestra cultura, desdichadamente, tienen la mayoría de los españoles... En el judaísmo no existe cualquier tipo de jerarquía eclesiástica... No tenemos monseñores, ni obispos, arzobispos o papas... Cada rabino es independiente de todos los otros rabinos... cada congregación es independiente de las otras congregaciones... Si a mí no me agrada el rabino de la sinagoga X, pues me voy a las sinagogas Y o Z, y no pasó nada. Es más, si el rabino de la sinagoga X termina disgustando a la mayoría de sus congregantes, el rabino es despedido, y se contrata a un rabino nuevo.<br /><br />Esta decentralización se extiende a todos los temas... En el judaísmo no existe UN DOGMA unificado, como existe en la mayor parte de las iglesias cristianas. Aún en el Tálmud, que es la compilación enciclopédica más completa del pensamiento jurídico-teológico del pueblo hebreo, no hay dogma... El Tálmud contiene siglos de debates sostenidos entre escuelas rabínicas, cubriendo temas que van desde la agricultura hasta el sexo... TODO está cubierto por debates, y ninguna conclusión es absoluta o dogmática. Lo que sí hay son concensos, que pueden variar con el pase de los siglos.<br /><br />Un tema donde el concenso rabínico es casi absoluto... y tengo que decir "casi", porque en un pueblo tan dado a la dialéctica del debate como somos los judíos, es difícil encontrar cualquier absoluto... pero uno de los milagros de la concordancia es el respeto por la vida e integridad de TODOS LOS SERES HUMANOS... profesen ellos la religión... o falta de religión... que sea.<br /><br />El Tálmud (y esta enseñanza fue adoptada hasta por por Mahoma) indica que quien mata a otro ser humano, ha destruído un universo, y quien salva a otro ser humano, es como si hubiera salvado al universo.<br /><br />Nosotros no tenemos "santos", como muchos en el santoral católico (por desdicha, muchos de ellos españoles, y "San" Vicente Ferrer viene a la mente) distinguidos por su prédica de odio contra su prójimo... siempre y cuando el "prójimo" no fuera católico, apostólico y romano. Pero Muñoz, y los que comparten sus ideas, se dedican a tirar piedras cuando viven en casas de vidrio.<br /><br />A través de nuestros largos siglos de historia, nuestro pueblo siempre se ha distinguido en las ciencias médicas. Curar cuerpos... curar almas... Médicos e investigadores científicos de nuestra estirpe han salvado a millones de pacientes, y han encontrado la cura a algunos de los peores azotes de la humanidad. El mayor de todos los filósofos judíos españoles, el cordobés Maimónides, se ganaba la vida como médico... Si quieres entender la REALIDAD de nuestra ética, remóntate a nuestos largos siglos de historia, y no a la ponzoña de alimañas malintencionadas como el señor Muñoz y sus colegas en "El País" y "El Mundo".<br /><br />El analfabetismo casi no existe en este país... Nuestras estadísticas de publicaciones per capita están entre las más altas del mundo. Aquí, como en España, cualquier fulano puede publicar lo que salga... Este es un país donde se goza de una extensa libertad de expresión. Si cada sociedad fuera juzgada por las aberraciones publicadas por sus individuos más radicales, ¿dónde estaríamos?<br /><br />Habiendo establecido estas observaciones preliminares, analicemos el artículo del Señor Muñoz:<br /><br />Para comenzar, el periodista de "El País" da por sentado que "las colonias" judías asentadas en Cisjordania son entidades ajenas a las tierras donde se levantan las casas de sus habitantes. Aparentemente, según Muñoz, ningún judío tiene derecho a vivir en lo que fue el corazón de Judea y Samaria (recordemos que el término "judío" proviene de los habitantes de Judea). Sin embargo, dudo mucho que el bueno de Juan Miguel Muñoz extendería su posición de que Judea y Samaria deben de ser "Judenrein" (limpios de judíos) al corolario que el Estado de Israel debiera expulsar a todos sus ciudadanos no judíos... los árabes israelíes, que representan una séptima parte de nuestra ciudadanía. De forma que, desde el comienzo, Muñoz sale marchando por una ruta muy "escabrosa"... "Palestina" (léase Judea y Samaria) debe estar limpia de "colonias" judías... y más de 300,000 personas deben ser expulsadas de sus hogares, escuelas y universidades... pero ¡ay del estado de Israel si osa expulsar a un árabe de su territorio!<br /><br />El brillante Muñoz continúa informando a sus lectores que: hay "jóvenes que estudian en Hesder Yeshivas, las 62 escuelas que combinan estudios militares con el aprendizaje de la Torá. En alguna de ellas, alzadas en los asentamientos, se imparten lecciones escabrosas."<br /><br />Si yo fuera a escribir sobre los numerosos seminarios católicos en todo el territorio español, creo que también podría decir que "en algunos de ellos se imparten lecciones escabrosas"... y ciertamente que no estaría mintiendo...<br /><br />Lo que Muñoz no le informa a sus incautos lectores es que lo que es complejo y escabroso es el tema de las evacuaciones de nuestros habitantes, muchos de los cuales están convencidos de que tienen el mismo derecho a vivir en Ariel o Efrat (que los religiosos consideran como el corazón de la patria judía) que un árabe israelí... musulmán o cristiano... tiene a vivir en la Galilea, donde son mis vecinos.<br /><br />¿Quién tiene que efectuar esas dolorosas evacuaciones cuando se dan? Nuestros propios soldados y policías, muchos de los cuales tienen parientes viviendo en estos asentamientos y ciudades. El precedente de nuestra evacuación de Gaza no fue nada edificante. En el año 2005, el gobierno de Israel decidió evacuar a la totalidad de la población judía, que vivía en prósperos asentamientos agrícolas en la Franja de Gaza.<br /><br />Los árabes palestinos, bien-amados de "El País" y "El Mundo", los niños mimados de la Unión Europea y de la "Alianza de Civilizaciones", podrían haber aprovechado esta oportunidad para utilizar los millones de euros que reciben de contribuyentes como tú para convertir la Franja de Gaza en un oasis de prosperidad para sus habitantes... Nada de eso, libres de la ocupación israelí, los progresistas árabes palestinos de Gaza destruyeron toda la infraestructura física que heredaron de los asentamientos judíos evacuados... incluyendo modernísimos invernaderos que podrían haber utilizado para una agricultura de alta tecnología... instalaron una teocracia islámica opresora, y comenzaron a disparar cohetes contra Israel, hasta que nuestro país se vio obligado a tomar medidas para silenciarlos... duramente condenadas por Muñoz y sus hipócritas congéneres.<br /><br />¿Estamos dispuestos a repetir nuestra mala experiencia de Gaza en Cisjordania? Lo dudo mucho.<br /><br />Muñoz continúa, con su habitual objetividad: "El Gobierno israelí insiste en que toda incitación contra Israel debe ser atajada de raíz si los palestinos desean algún día vivir en un Estado independiente. La Autoridad Palestina se puso manos a la obra hace pocos años y ha recibido el aplauso del Gobierno de Estados Unidos por sus esfuerzos en los colegios. Hoy día, funcionarios del Ejecutivo palestino reciben con 24 horas de antelación los sermones que los imanes pronunciarán los viernes, y los templos se cierran una vez acabada la oración."<br /><br />Esta declaración de Muñoz sería irrisoria, si no fuere tan cínica. Las escuelas palestinas, subvencionadas por los caudales millonarios de los contribuyentes en la Unión Europea, son semilleros de odio anti-judío y anti-occidental, como lo son la radio y TV de la Autoridad Palestina. Dudo que Muñoz hable árabe, o que le interese un pito que estos centros de difusión "educacional" e "informativa" propaguen ideas dignas del Doctor Goebbels. Cualquier israelí árabe-parlante, y aquí los hay por centenares de miles, conocen la falsedad de las palabras de Muñoz... Eso sí es seguro, el Partido Fatah, que gobierna Cisjordania y la Autoridad Palestina, sí controla cuidadosamente los sermones en las mezquitas de su territorio, pero no para purificar el mensaje espiritual de los imames, sino para evitar que estos defiendan a Hamás, y derroquen a Fatah en Cisjordania, como sucedió en Gaza.<br /><br />Muñoz continúa mintiendo descaradamente, tratando de parecer moderado y equidistante en su mensaje...<br /><br />"Ya no se permite que los islamistas, perseguidos con denuedo, utilicen las mezquitas a su antojo para instigar el desprecio al judío. "Los espías abundan en cada rezo. La gente no se atreve a comentar nada con desconocidos", asegura Issa, un treintañero de un pueblo lindante con Jerusalén. En Gaza, estrangulada desde hace tres años y regida por Hamás, la historia es diferente: los niños maman el odio. En las mencionadas yeshivas se difunde también, y con dinero público, un odio atávico, aunque, naturalmente, la diana es el árabe."<br /><br />A pesar de lo que escribe Muñoz, el desprecio al judío es instigado en todas las mezquitas de Cisjordania, e instigado desde la "Mukata" donde residen los "moderados" de Al Fatah, comenzando con el señor Abu Mazen... digno sucesor del "rais" Yasser Arafat. Los espías en las mezquitas están ahí para preservar a Abu Mazen y sus colegas en el poder... ¿no sé en que cuento de hadas viven los palestinos de Muñoz?... para colmo de males, Muñoz también paga, como contribuyente europeo, por las lindezas que brotan de las escuelas y los medios palestinos.<br /><br />Habiendo preparado el campo de cultivo, con su descripción de la "moderación" de los buenos chicos de la Mukata en Ramala, ahora el esgrimista Muñoz se tira a fondo con la estocada del mensaje de su columna... "¿Y qué enseñan en la yeshiva de Yitzhar los rabinos Yitzhak Shapira y Yosef Elitzur? Que en determinados supuestos, y la laxitud produce vértigo, se puede matar a niños gentiles. Para estos rabinos, paladines del sionismo religioso, el árabe, el cristiano -todo gentil- es un ser inferior, a menudo peligroso, y siempre alguien digno de desconfianza."<br /><br />¡Menudo periodismo! ¡¡Las enseñanzas descabelladas y absolutamente desvirtuadas de dos rabinos desquiciados de repente se convierten en una justificada equivalencia del fanatismo asesino de los islamistas... apoyado y PAGADO generosamente por los petrodólares saudíes, iraníes y el despilfarro de la Unión Europea!! ¿La prédica de odio contra Occidente y todos los "infieles" en las madrasas establecidas por toda Europa, y pagadas con petrodólares y Euros... estas cosas son equivalentes a las babosadas de dos rabinos sin eco en la sociedad judía?<br /><br />¿Dónde, Señor Muñoz, están los asesinatos en masa de "gentiles" provocados por las sandeces de Shapira y Elitzur? ¿El asesinato en masa de más de 2000 personas en las Torres Gemelas de Nueva York fue acaso obra de judíos? ¿Las bombas en los trenes de cercanía madrileños fueron colocadas por estudiantes de las Yeshivot Hesder? ¿Las bombas en Londres? ¿Los ataques a los hoteles en Bombay? ¿Las bombas en las mezquitas de Pakistán?<br /><br />¿Adónde mandan los padres palestinos a curar a sus hijos? ¿A hospitales islamistas?<br /><br />La respuesta es obvia, como obvio es el antisemitismo redomado de Muñoz, y su periódico "El País". Por suerte, los judíos somos bastante más civilizados que lo que el Señor Muñoz piensa... aunque estoy seguro que él lo sabe... Él escribe con su pluma envenenada en nuestro país, sabiendo que puede hacerlo con impunidad... porque aquí se respeta su libertad para agredirnos... para vilipendiarnos... como también se respeta la libertad de cretinos como Shapira y Elitzur para escribir sus asquerosas estupideces.<br /><br />Lo siento... no hay equivalencias... por mucho que Muñoz quiera inventarlas... Por eso, cuando estoy en España, leo "La Vanguardia"... Ni "El País" ni "El Mundo" recibirán un Euro mío.<br /><br /><br />Noticia: http://www.libertaddigital.com/mundo/la-propaganda-antisemita-de-el-pais-que-escandaliza-en-eeuu-1276359792/<br /><br />Galería de viñetas: http://www.libertaddigital.com/multimedia/galerias/vinetas-antisemitas-elpais/<br /><br />La carta que una serie de congresistas americanos han enviado a Zapatero, protestando por las actitudes antisemitas en diversos medios de comunicación españoles: http://www.libertaddigital.com/mundo/carta-del-congreso-de-estados-unidos-a-zapatero-1276358586/<br /><br /><br />JUAN MIGUEL MUÑOZ | Jerusalén 19/11/2009<br /><br />Hace un mes varios soldados israelíes celebraron su graduación y estamparon su mensaje en una pancarta: "El batallón Shimshom no evacuará Homesh". Ese batallón pertenece a la brigada Kfir del Ejército israelí, desplegada en el territorio palestino de Cisjordania. Y Homesh es una colonia al noroeste de Nablus, desmantelada en agosto de 2005 y a la que han regresado varios fanáticos con intención de reconstruirla.<br /><br />El lunes, otros seis militares imitaron a sus colegas en armas en otro acto en una base al sur de Hebrón. "La Brigada Nahshon tampoco evacúa". Son jóvenes que estudian en Hesder Yeshivas, las 62 escuelas que combinan estudios militares con el aprendizaje de la Torá. En alguna de ellas, alzadas en los asentamientos, se imparten lecciones escabrosas.<br /><br />El Gobierno israelí insiste en que toda incitación contra Israel debe ser atajada de raíz si los palestinos desean algún día vivir en un Estado independiente. La Autoridad Palestina se puso manos a la obra hace pocos años y ha recibido el aplauso del Gobierno de Estados Unidos por sus esfuerzos en los colegios. Hoy día, funcionarios del Ejecutivo palestino reciben con 24 horas de antelación los sermones que los imanes pronunciarán los viernes, y los templos se cierran una vez acabada la oración.<br /><br />Ya no se permite que los islamistas, perseguidos con denuedo, utilicen las mezquitas a su antojo para instigar el desprecio al judío. "Los espías abundan en cada rezo. La gente no se atreve a comentar nada con desconocidos", asegura Issa, un treintañero de un pueblo lindante con Jerusalén. En Gaza, estrangulada desde hace tres años y regida por Hamás, la historia es diferente: los niños maman el odio. En las mencionadas yeshivas se difunde también, y con dinero público, un odio atávico, aunque, naturalmente, la diana es el árabe.<br /><br />¿Y qué enseñan en la yeshiva de Yitzhar los rabinos Yitzhak Shapira y Yosef Elitzur? Que en determinados supuestos, y la laxitud produce vértigo, se puede matar a niños gentiles. Para estos rabinos, paladines del sionismo religioso, el árabe, el cristiano -todo gentil- es un ser inferior, a menudo peligroso, y siempre alguien digno de desconfianza.<br /><br />¿En que circunstancias se puede matar a bebés? "Porque su presencia puede promover los asesinatos. Existe una razón para dañar a los niños si está claro que crecerán para hacernos daño... Está permitido dañar a los hijos de un líder para presionarle con el fin de que no actúe malvadamente... Hemos visto en la Halaja [ley religiosa judía] que incluso existe causa para matar a los bebes de gentiles que no violan las siete leyes otorgadas por Dios a Noé por la futura amenaza que causarán si son criados por gente malvada como sus padres", han escrito Shapira y Elitzur en su libro La Torá del Rey: leyes sobre la vida y la muerte entre los judíos y las naciones". Se ha vendido con éxito en Mercaz Harav, una yeshiva de Jerusalén que es el buque insignia del sionismo religioso.<br /><br />El lunes, el diario Haaretz informaba de que la yeshiva dirigida por Shapira recibió fondos del Estado por valor de 150.000 shekels (27.000 euros) desde 2007. El Ministerio de Educación, según la ONG israelí Yesh Din, aportó otro millón de shekels (180.000 euros) entre 2006 y el año siguiente. El Ejecutivo hebreo ni siquiera se plantea sanciones pecuniarias.<br /><br />Shapira y Elitzur animan a sus alumnos a hacer caso omiso de las leyes civiles de su propio país. "No se necesita una decisión del Estado para permitir el derramamiento de sangre de quienes pertenecen al imperio malvado. Incluso los individuos atacados por la soberanía del mal pueden tomar represalias", escriben. La distinción entre soldados y civiles en tiempo de guerra es asunto poco relevante. "El principal esfuerzo de la guerra debe destinarse a quienes intentan matar, pero cualquiera que es miembro de la nación enemiga es considerado un enemigo".<br /><br />Son un buen puñado los rabinos que llevan décadas esparciendo semejante ideología. Durante la guerra de Gaza, el invierno pasado, se distribuyeron panfletos entre la tropa en los que se instaba a no mostrar piedad con el enemigo. El rabino jefe del Ejército, Avichai Rontzki, insistió la semana pasada en la inclemencia que debe adornar a los militares en el campo de batalla. Al Gobierno de Benjamín Netanyahu no le preocupan demasiado estas proclamas de los barbudos rabinos. Sí el desacato de los uniformados que advierten su disposición a incumplir órdenes de sus mandos. "Rechazar una orden", aseguró el martes, "significa la quiebra del Estado. No debe ocurrir, y haremos todo lo posible para poner fin a la desobediencia". Ya ha habido casos en que la policía, y no el Ejército, se ha hecho cargo de la evacuación de cientos de colonos.<br /><br />Eliezer Melamed, rabino de la colonia de Bracha, una de las más combativas en el acoso a los pueblos árabes vecinos, en las inmediaciones de Nablus, no parece dispuesto a ceder. Acaba de publicar Revivim, un libro en el que explica: "Una sencilla ley de la Halaja precisa que está prohibido para cualquier persona, soldado u oficial, participar en el estrictamente prohibido acto de expulsión de judíos de sus casas y en la entrega de cualquier porción de la Tierra de Israel al enemigo. Quien viola este precepto, viola varios mandamientos de la Torá".<br /><br />A juicio de Melamed, "la mayoría de los oficiales superiores están contaminados por la política". De una ventaja disfrutan los militares que rechazan cumplir una orden por motivos ideológicos. Por cada día que permanecen en una prisión militar -suelen ser condenados a 30 días de cárcel- reciben de una ONG israelí 1.000 shekels (unos 190 euros). Algunos jefes militares han salido a la palestra para asegurar que los alumnos de las Hesder Yeshivas son excelentes soldados, y la asociación que agrupa a las 62 escuelas talmúdicas también afirma que las amenazas de incumplir las supuestas órdenes de evacuación de colonos -muchos de ellos sirven en filas precisamente en Cisjordania- son excepcionales. No lo son tanto. Y muy poco se hace para parar los pies a esos rabinos desaforados.<br /><br />A este caldo de cultivo de la xenofobia acuden gustosos personajes como el ciudadano israelí de origen estadounidense Yaakov Teitel. Procesado por el asesinato de dos palestinos en los años noventa y por tropelías de toda índole contra policías israelíes, profesores universitarios u homosexuales, declaraba ufano en el juicio que acaba de abrirse en su contra: "Sin duda, Dios está satisfecho conmigo".<br /></div>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-77097597176218084642009-11-16T22:27:00.006+01:002009-12-14T15:02:34.854+01:00LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SION. Las mentiras de la Historia.Son 5 vídeos sucesivos.<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5dsYKGKw8AY&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/5dsYKGKw8AY&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/SD0euYIK0Kc&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/SD0euYIK0Kc&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/dBMaW3qT080&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/dBMaW3qT080&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/i1kZOqeVp0o&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/i1kZOqeVp0o&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Vy_gLS7yxXE&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Vy_gLS7yxXE&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-47323093080611122222009-10-24T21:30:00.001+02:002009-10-24T21:32:06.492+02:00ESPAÑA BOICOTEA LA UNIVERSIDAD ISRAELÍ EN CISJORDANIA.<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CIsrael%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CIsrael%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Black"; panose-1:2 11 10 4 2 1 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h1 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:1; font-size:24.0pt; font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">22 de septiembre.- España ha expulsado a la <b>Universidad de Ariel</b> (situada en Cisjordania) de la prestigiosa competición Solar Decathlon Europe 2010, prevista el próximo mes de junio en Madrid. Tras dos años de trabajo y haber llegado a la final, los alumnos de Arquitectura del centro universitario israelí recibieron con asombro la decisión del organismo que dirige este evento, patrocinado por el ministerio español de Vivienda. "Justifican la expulsión afirmando que Ariel es una colonia situada en los territorios ocupados", nos dicen desde el centro universitario. <b>La organización les había dado una ayuda de 100.000 euros en el marco de este importante concurso de arquitectura</b>.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dirigida a las universidades, <strong>el Solar Decathlon</strong> tiene como objetivo diseñar y construir un prototipo de vivienda energéticamente autosuficiente y alimentada exclusivamente por energía solar.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La Universidad de Ariel ha condenado la medida tomada por España: "Rechazamos rotundamente esta decisión unilateral que hemos recibido del ministerio español de Vivienda. <strong>Es una decisión antiacadémica que perjudica a los 10.000 alumnos</strong>, entre ellos 500 árabes, que estudian en la Universidad. Es un castigo, en particular, para los estudiantes judíos y árabes que comparten estudios en la Escuela de Arquitectura".</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La expulsión del concurso internacional que incluía a 21 universidades ha sido posible por la presión del Comité Nacional Palestino de la Campaña por el Boicot, las Desinversiones y las Sanciones contra Israel así como del grupo Arquitectos y Urbanistas por la Justicia en Palestina (APJP). Organizaciones españolas y un grupo de profesores se sumaron a la campaña que finalmente ha dado su fruto.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En una <strong>carta enviada la semana pasada, el director general de Solar Decathlon Europe 2010, Sergio Vega</strong>,<span style=";font-family:";" > reconoce que es una decisión del Gobierno de José Luís Rodríguez Zapatero:</span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />"La Organización Solar Decathlon Europe lamenta comunicarte la no continuidad en la participación del equipo de la Ariel University Center en la competición. Este cese no tiene que ver con el nivel ni de su trabajo ni del proyecto. El equipo de Ariel <strong>siempre ha destacado por su profesionalidad y rigor en su participación</strong>.
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La decisión ha sido tomada por el Gobierno de España basada en el hecho que dicha universidad se encuentra situada en Cisjordania (West Bank). El Gobierno de España se ve obligado a respetar los acuerdos suscritos en los ámbitos de la Unión Europea y Naciones Unidas respecto a esta zona geográfica.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Huelga decir que la Organización del Solar Decathlon Europe lamenta profundamente esta situación, dado el carácter estrictamente universitario que hemos defendido".</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las ONG propalestinas han aplaudido la decisión de Madrid que <strong>consideran "una victoria"</strong>. Y piden que sea el inicio de más sanciones y boicots "hasta que Israel cumpla con sus obligaciones ante el Derecho Internacional".</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="Estudiantes en la Universidad." style="'width:225pt;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Israel\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg" href="http://estaticos02.cache.el-mundo.net/elmundo/imagenes/2009/09/22/1253597004_extras_ladillos_1_0.jpg"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]-->
<br /><!--[endif]--><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ariel fue creada en 1978 y para la mayoría de los israelíes es ya una ciudad más, con 19.000 habitantes y todo tipo de servicios, incluyendo la citada academia universitaria. Gran parte de sus habitantes eligieron Ariel básicamente por motivos económicos, dejando en un segundo plano el hecho que esté situada 22 kilómetros más allá de la Línea Verde. El llamado Centro Universitario Ariel de Samaria cuenta hoy en día con unos 10.000 alumnos.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para los palestinos y la comunidad internacional, <strong>Ariel es una de las colonias israelíes más pobladas en el territorio ocupado</strong> por Israel durante la guerra del 67.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Al margen del manifiesto enfado a raíz de una medida que puede ser vital para su futuro, la Universidad de Ariel destaca el apoyo recibido por la Escuela Nacional Superior de Arquitectura de Grenoble. En una carta enviada al centro israelí, el profesor Pascal Rollet, escribe:<span style=";font-family:";" > "No estoy de acuerdo con la decisión española porque las actividades de la Universidad de Ariel están dirigidas hacia la excelencia académica por la paz. Reciban mi apoyo en esta difícil situación".</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La gran pregunta ahora es si esta expulsión se quedará entre las paredes universitarias o llegará al ministerio israelí de Exteriores, convirtiéndose quizás en otra patata caliente diplomática.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Pues que se queden ignorantes como siempre, asi va España......desde 1492.....</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: bold; font-style: italic;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Enviado por B.M. desde Israel</span></span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-42412793305525584452009-10-17T08:49:00.003+02:002009-10-17T08:55:57.915+02:00MAGISTRAL CARTA ABIERTA DE UN ACADEMICO ISRAELI AL JUEZ GOLDSTONE<div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;">Enviado por </span><a style="font-style: italic;" href="http://porisrael.org/">POR ISRAEL.ORG</a><br /><br />At: Juez Goldstone<br /><br />Querido Juez:<br /><br />Usted, considerando su comportamiento, nos recuerda la historia de Caín y Abel (Libro de Génesis) cuando D-s le dice a Caín “El clamor de la sangre de tu hermano Me demanda desde la tierra”.<br /><br />Caín, que había terminado la vida de Abel motivado por celos y animosidad, estaba lleno de odio e inferioridad. Sentía que, de esta manera, expresaba su resentimiento por ser rechazado y olvidado. Caín oyó una voz que, desde entonces, todavía hace eco, diciendo “El clamor de la sangre de tu hermano Me demanda desde la tierra”.<br /><br />¿Qué pensó, juez Goldstone, cuando se convirtió en el mensajero de los países más rebeldes del mundo? ¿Qué pensó cuando se convirtió en el representante de Sudán, Siria y Libia, que cometen genocidio todos los días, mientras el mundo se mantiene en silencio? El mundo se mantiene en silencio mientras Libia (un país sin democracia o respeto por los derechos humanos) condena a muerte a gente inocente con falsas acusaciones, envía terroristas a hacer estallar un avión lleno de cientos de pasajeros, un país que envía naves terroristas para atacar a gente inocente en ciudades a lo largo de las costas de Israel. Y el mundo se mantiene en silencio mientras Siria un país donde la gente es masacrada por el gobierno, un gobierno que apoya al terrorismo, integra esta coalición.<br /><br />¿Qué pensó cuando esos países, que se mantienen en silencio frente a la carnicería en Darfur o cuando cientos de miles mueren en Sri Lanka, y se mantienen en silencio cuando sus propios hermanos son asesinados por terroristas locales en Iraq o Afganistán? ¿Qué pensó cuando estos países le ofrecieron el mandato de investigar crímenes de una democracia que se esfuerza por vivir?<br /><br />Permítame decirle, adverso hijo de una gran nación. Nuestra nación se esfuerza por vivir, preferimos la paz sobre la guerra, y ya probamos que estamos deseosos de hacer mucho por la paz y de pagar altos precios para lograrla, contrariamente a aquellos que nos rodean y que desean guerrear contra nosotros.<br /><br />Siempre se nos forzó a la guerra y cuando las enfrentamos y apelamos a nuestras armas, siempre lo hicimos con nuestros ojos llenos de lágrimas, porque nos preocupábamos por nosotros y por nuestros vecinos.<br /><br />Respetamos las leyes de la guerra, aquellas que fueron establecidas por seres humanos, así como también aquellas establecidas por el Todopoderoso.<br /><br />¿Y quién es nuestro oponente? Una organización terrorista Jihad que santifica la muerte y llama a la destrucción de la patria de sus hermanos de usted. Nos matan salvajemente, arrojan sus bombas contra nuestras casas y lastiman a nuestros hijos, esposas y ancianos. Celebran cuando sus bombas alcanzan sus objetivos.<br /><br />¿Y a quién está usted protegiendo, Sr. Juez, cuando nos acusa con estas infundadas culpas? Cuando nuestro ejército va a proteger nuestras ciudades y nuestras casas, les pide a nuestros vecinos que se alejen de la zona de lucha para evitar pérdidas y pesares. Nosotros no usamos a los derechos humanos para relaciones públicas o para propaganda internacional. Creemos en los derechos humanos y en la democracia.<br /><br />Su trabajo, que tiene la intención de destruir la imagen del Estado de Israel y de todos y cada uno de nosotros, es similar a la tarea de aquellos que colaboraron con el régimen nazi, por su creencia en la propaganda nazi de que los judíos son culpables, en la necesidad de tener su solución final.<br /><br />Lo despreciamos, honorable Juez. No porque haya renunciado a nuestra nación, su patria y la de sus ancestros, sino por lo erróneo y por la injusticia a las que usted sirve como Juez, cuando apoya tales infundadas falsas acusaciones.<br /><br />El estado de Israel se retiró de cada metro cuadrado de la franja de Gaza. Eso nos costó un enorme conflicto, aún no cicatrizado, entre nuestra población. Como resultado, no tenemos conflictos territoriales con el ente terrorista que se ha separado del resto de sus hermanos en la margen occidental y que asesinó a sus opositores entre sus hermanos en la franja de Gaza. Este es el mismo ente que comete un crimen de guerra al secuestrar un soldado y mantenerlo aislado de organizaciones internacionales y de su propia familia. Esa es la gente que usted no sólo protege, sino de la cual se convierte en su vocero oficial; y usted trata de presentarnos, los que luchamos por nuestras vidas, como iluminados por las luces del mal y la infamia, que no tienen base en la realidad.<br /><br />Usted fue elegido para purificar a la alimaña, para probar que uno de nosotros ve en nuestras acciones de autoprotección – un crimen.<br /><br />Debo decirle, usted no es uno de nosotros. Mejor vaya y únase a los otros. Usted hará juego con los ortodoxos extremos que se reunieron con Ahmadinejad, el que declaró una guerra Jihad contra el Pueblo Judío. Él necesitará socios como usted. Una vez en el pasado, solíamos denominar a aquellos como usted ‘Kapo’.<br /><br /><br /><br />Usted no es como nosotros, no nos pertenece y no es bienvenido aquí. La sangre de nuestros hermanos, que fueron muertos porque le dieron la espalda a una enfermera detrás de la cual estaban escondidos terroristas. Los terroristas usaron a esa mujer para ocultar su presencia, La sangre de estos soldados clama desde la tierra y lo considera a usted como el “Caín” de nuestros tiempos.<br /><br />Soy un israelí orgulloso, amo a mi país y soy un hombre pacífico. Este país, Israel, es la única democracia de Medio Oriente. Representa nuestro colectivo nacional. Creemos en la justicia, en la humanidad, en el altruismo y en la creencia judía que afirma que cada hombre debe ser amado y aceptado, ya que todos hemos sido creados a semejanza de D-s.<br /><br />Somos hombres pacíficos, no deseamos sangre ni asesinato, ni siquiera nos gusta castigar a nuestro enemigo, nos gusta ofrecerle una mano pacífica, amistad y comprensión.<br /><br />Usted no ha escuchado esta clase de palabras en lugares dominados por Hamas. A ellos ni siquiera les gusta reconocernos. Ellos quieren nuestra destrucción. Aquellos que disparan desde escuelas, mezquitas o ambulancias – necesitan que usted pruebe que nosotros somos los que ponemos en peligro los derechos humanos.<br /><br />Yo estuve entre la gente que dedicó su tiempo, durante la guerra, a una humanitaria sala de operaciones que se ocupaba de salvar vidas, proveyendo alimentos y combustibles, cuidando de quienes necesitaban ayuda y manejando cualquier violación (aunque fuera accidental) de los derechos humanos, que puede ocurrir durante tiempo de guerra. Desafortunadamente, no existen tales salas de operaciones entre nuestros oponentes.<br /><br />Usted ha ignorado deliberadamente y se ha convertido en parte de un mecanismo cuya intención es negar nuestra legitimidad. Usted es parte de un mecanismo que trata de presentarnos como monstruos – con el objeto de permitir nuestra exterminación y la destrucción del estado de Israel.<br /><br />Maldito sea Caín, y malditos sean sus seguidores, ya que sus crímenes todavía hacen eco y porque por su causa “la sangre de Abel Nos sigue clamando desde la tierra”.<br /><br />Yo, desde este amado país, me uno a su grito y digo: grita, amado país, contra los traidores que te atacan como aves predadoras y violan tu honor.<br /><br /><br /><br />David Altman, Ph.D<br /><br />Senior Vice President<br /><br />Netanya Academic College<br /><br />1 University ST.<br /><br />Kyriat Yitzchak Rabin, Netanya 43265. Israel.<br /><br /><span style="font-style: italic;">Traducción para porisrael.org : José Blumenfeld</span><br /><br /></div>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-77683829450974697192009-10-16T19:20:00.001+02:002009-10-16T19:26:12.274+02:00JUDIOS DE MARRUECOS EN EL AMAZONAS<div style="text-align: justify; font-family: arial;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CIsrael%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Verdana; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1593833729 1073750107 16 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal">La comunidad judía del Amazonas tiene una rica historia de casi dos siglos, mucho más antigua que las comunidades judías de Río o de San Pablo - las más numerosas del Brasil- que es todavía poco conocida y estudiada, tanto en el Brasil como en el extranjero.</p><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family:arial;">En la actualidad no quedan comunidades judías organizadas más que en Manaos y en Belem; pero durante el curso del Siglo XIX, pequeñas kehilot han florecido sobre las orillas de los numerosos ríos de esta región salvaje.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal">En las aldeas tales como Maua, Itacoatiara, Alencar, Obidos, Cametá, Santarém Itaituba y una docena de otras, dispersas a los largo del río Amazonas y aún en Iquitos y Yurimaguas, en el Perú se encuentran antiguos cementerios judíos – la mayor parte abandonados. Los nombres escritos sobre esas tumbas, casi todos apellidos de familias provenientes de Tánger y de Tetuán, cuentan una larga historia de presencia judía en la región. Sobre esos monumentos funerarios, se hallan nombres tales como Azulay, Abensur, Assayag, Bengio, Benzaquen, Benchimol, Bendahan, Benarros, Medina, Sabba, Serrouya, Zagoury y muchos otros de origen marroquí fechadas entre 1890 y 1930.</p><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>El apogeo de la explotación del caucho en el Amazonas, entre 1890 y 1910, atrajo una importante inmigración de judíos marroquíes. Pero las primeras familias judías habían llegado muy anteriormente en 1810. La sinagoga Shaar HaShamaim de Belem, la más antigua de Brasil (si no se cuentan aquellas que datan de la ocupación holandesa en el norte del país en el siglo XVII)<span style=""> </span>ha sido fundada en 1823 y ha estado siempre en actividad. Los inmigrantes judíos marroquíes del Amazonas vivían sobre todo del comercio de productos de la selva. Viajaban en barco por la región para comprar los cueros y las pieles de los animales, las especias, las castañas y otros productos de la selva, para vender granos, telas y diferentes artículos producidos en la ciudad. En los años 1880, el descubrimiento del caucho a partir de la hevea brasiliensis, árbol muy abundante en el Amazonas, creó un verdadero boom económico. Pero este boom no duró demasiado. Los ingleses, que estaban establecidos en la Malasia, habían creado plantaciones que volvieron obsoletos los métodos de extracción del látex amazónico y provocaron una caída del precio internacional del caucho. Esta fue la debacle de la economía amazónica y el fin de la inmigración, los judíos abandonaron sus aldeas sobre las orillas de los ríos amazónicos para buscar un nuevo modo de vida en Manaos, Belem y en Río. Algunos, no se fueron y su descendientes han terminado por asimilarse totalmente a la población local.</p><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Su identidad judía se ha perdido en el transcurso de una o dos generaciones, pero hoy día todavía se puede encontrar, dispersos en esta inmensa región salvaje que cubre un territorio más grande que Francia, los millares de descendientes de estos inmigrantes que, a pesar del abandono de la religión de sus antepasados, conservan los nombres y apellidos típicos de los judíos marroquíes. El más conocido entre ellos es sin duda el cantor ciego David Asayag, cuyo abuelo fue un inmigrante judeomarroquí.</p><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;font-family:arial;" class="MsoNormal">El historiador recientemente fallecido Samuel Benchimol, autor del libro Eretz Amazonia, estima que casi mil familias judías se fueron de Marruecos para el Amazonas entre 1819 y 1930. En las comunidades judías de Belém y de Manaus se cuentan hoy en día casi 3.000 personas.</p><p face="arial" style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p face="arial" style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">Alberto Abecassis, que vive en Manaos, es uno de ellos, es el último de los judíos nacidos en Marruecos que vive todavía en el Amazonas, descendiente directo de una mujer cuya triste historia es casi folklórica entre los judíos de Tánger – Solica, la Tsadika,- de la familia Hachuel o Hachwell. En 1834, cuando la joven Sol Hachuel tenía 14 años, el sultán Muley<span style=""> </span>Abderrahman quiso desposarla y le pidió que se convirtiera al Islam. Ella rehusó y fue condenada a muerte. El episodio provocó una emigración masiva de judíos de Tánger a Gibraltar, donde la familia Hachuel se estableció, trasladándose luego al Amazonas.</p><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Albert Abecassis, sin embargo es nacido en Tánger, en 1924, la familia de su madre había retornado de Gibraltar a Marruecos, a comienzos del siglo XX. El no se fue hacia el Amazonas hasta 1946 a los 18 años. Su padre vivía ya desde hacía algunos años en Mauá, desde donde exportaban lascastañas. “Mi madre no quiso emigrar al Brasil. Ella había nacido en Gibraltar y se casó con mi padre en Tánger pero cuando él quiso ir al Brasil ella se negó porque su hermano, Moïse, que vivía con mi padre en Maua, había sido asesinado por su yerno. Mi tío Moïse se<span style=""> </span>había<span style=""> </span>casado con una portuguesa católica, y su hija se había casado con un caboclo (mestizo). Una tarde se peleó con mi tío, estaba un poco borracho, y lo mató con su revolver. Este tío Moïse tenía ocho hijos pero después de su muerte ellos cortaron los lazos que los unían al judaísmo, su madre era católica. Sus nombres judíos es todo lo que ha quedado- Rachel, Rivka, Haïm, David, todos Hatchwel, todos bautizados” .</p><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Como el padre de Albert Abecassis, los emigrantes judíos marroquíes que partieron para el Amazonas, en el Siglo XIX y a principios del XX, emigraron solos y luego, cuando su situación lo permitió, hicieron venir a sus familias de Marruecos,. Muchos de ellos se han casado con indígenas, a los que les han dado nombres como Levi, Samuel, Jacob y David, tan comunes en el Amazonas hasta nuestros días. “Cuando emigré en 1946, la mayoría de los judíos amazónicos volvían a Marruecos para visitar a sus familias, pero creo que hoy en día soy el único aún mantiene relaciones con Tánger, donde hay una población probable de unos 100 judíos”</p><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Luego de haber trabajado con su padre durante veinte años en Mauá recuerda la existencia de un antisemitismo endémico. “Se escuchaba todo el tiempo decir que los judíos venden más caro, que los judíos mataron a Jesucristo. No se quería a los judías en Mauás y no quedan judíos allá abajo”.<span style="">
<br /></span></p><p face="arial" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style=""> </span><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">El historiador Prof. Samuel Benchimol cuenta la historia de un pogrom que tuvo lugar en Parintins en 1<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/StimRFsplPI/AAAAAAAABdY/_YA7HHKInPk/s1600-h/milim039-05.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 82px; height: 82px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/StimRFsplPI/AAAAAAAABdY/_YA7HHKInPk/s400/milim039-05.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393243366293607666" border="0" /></a>907, cual el sermón de pascua de un cura católico condujo a la población a matar comerciantes judíos. Abecassis, actualmente no cree que haya antisemitismo en<span style=""> </span>Manaos. La ciudad tiene una comunidad grande y bien organizada de palestinos, pero no hay nunca problemas. De hecho la ciudad de Manaos tiene entre sus “santos” locales un rabino cuya tumba se encuentra en un cementerio cristiano, adonde acuden peregrinos de todas las religiones. Se trata de Shalom Emanuel Muyal, rabino
<br /></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal"><span style=""></span>marroquí llegado a Manaos en 1910 en búsqueda de recursos para una yeshivá de Jerusalem. Cuando cayó enfermo de la fiebre amarilla y luego murió, se decidió que sería entrerrado entre los cristianos como los otros 90 judíos marroquíes que han muerto en esta ciudad que carece de un cementerio judío. El origen de la reputación milagrosa del rabino Muyal es desconocido, pero alrededor de su tumba se encuentran decenas de pequeñas placas de mármol, viejas o recientes, con los agradecimientos por las gracias obtenidas, como numerosas marcas recientes de velas.</p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">Trabajo y Religión
<br /></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">“Cuando se conmemora el día de la muerte del rabino, así como en los días de iamim noraim, entre Ro<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/Stil96kjM2I/AAAAAAAABdQ/nCpDhb6VzrQ/s1600-h/milim039-07.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 245px; height: 183px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/Stil96kjM2I/AAAAAAAABdQ/nCpDhb6VzrQ/s400/milim039-07.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393243036889330530" border="0" /></a>sh Hashana y Yom Kipur, los judíos de Manaos visitan la tumba del rabino Muyal, pero son sobre todo los no-judíos que vienen, rezan y prenden las velas”, dice Isaac Dahan, jazan de la sinagoga Beit Yaacov-Rabi Meier de Manaos.</p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>Isaac Dahan, nacido en Alencar, río arriba, ha aprendido el hebreo, los rezos y la Torá con su padre, originario de Rabat. Es el jefe espiritual de la comunidad de Manaos, una pequeña kehilá de 600 almas. El viernes a la tarde, más de un centenar de personas se reúnen en la sinagoga para el Kabalat Shabat y rezan con entusiasmo y profunda devoción. “Había algunas otras familias judías en Alencar cuando era pequeño, dice Dahan. Los Benguigui, los Benzaquen, los Athías. Mi padre vino de Rabat para reunirse con un tío, él fue quién me enseñó el hebreo y los rezos, pues había recibido en Marruecos una formación religiosa muy sólida y luego se perfeccionó en Alecar porque en nuestra vida, río abajo, lo que había era<span style=""> </span>trabajo y religión. El trabajo no era muy duro: se compraban las castañas y el caucho, se los revendía. . . El resto del tiempo, se lo dedicaba a los estudios”. Pero el padre de Dahan se quedó ciego, y todo se perdió, la familia se tuvo que mudar a Manaos para encontrar trabajo.”En Manaos yo pude mejorar mi s conocimientos” dice Dahan” en esa época había todavía viejos inmigrantes, que me han enseñado los Pirkei Avot(Las máximas de los Padres) los rezos, las lectura de la Torá”</p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">Después de la muerte del último rabino de Manaos, Yaco Azulay, en 1976, Isaac Dahan se ha convertido en el responsable de la organización de los servicios religiosos y en el guía espiritual de su comunidad.</p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">
<br /><o:p></o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">Un judío marroquí no se encontrará fuera de lugar en el ritual de esta sinagoga donde el Aron Ha Kodesh guarda una Tora de una antigüedad de más de cuatrocientos años, que ha sido transportada de Portugal a Tánger en la época del éxodo de los judíos ibéricos y de Marruecos a Manaos en el siglo XIX.</p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal">
<br /></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="color: rgb(255, 102, 0);" lang="FR">Extrait de L’Arche n° 546-547, août-septembre 2003 Traducciòn Alicia Benmergui</span></strong></span><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" >.</span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><span style="font-size:85%;">
<br /><span style="font-style: italic;">(Enviado por mi amiga B.M., judía nacida en Marruecos y que actualmente vive en Israel)</span></span>
<br /><span style="text-decoration: underline;">
<br /></span>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-54272103362294477352009-09-25T21:00:00.000+02:002009-09-25T21:03:22.347+02:00KOL NIDRE<object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fsPTBmDJNAE&hl=en&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/fsPTBmDJNAE&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-62758267011563709402009-09-24T22:25:00.002+02:002009-09-24T22:32:50.838+02:00HINE MA TOV (Canción judía)<div style="text-align: justify;">Banda sonora del final de la película que recrea el secuestro en 1976 de un avión, que despegaba de Atenas con destino a París, por terroristas palestinos. Fue liberado en Entebbe por militares israelíes. Aquí un enlace para los que no se acuerden.<br /></div><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Operaci%C3%B3n_Entebbe"><br />Operación Entebbe</a><br /><br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/8DmvdcZfS4c&hl=en&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/8DmvdcZfS4c&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object><br /><br />Ine ma tov uma naim<br />scevetaim gamiata.<br />Ine ma tov…<br /><br />Ine ma tov<br />scevetaim gamiata.<br />Ine ma tov…<br /><br />Mirad qué estupendo<br />traducción rítmica de Kiko Argüello<br /><br />Mirad qué estupendo,<br />gustad qué alegría<br />el amor entre los hermanos<br /><br />Es ungüento perfumado que desciende,<br />que desciende por la barba de Aarón.<br />Es ungüento perfumado que desciende<br />hasta el borde del manto.<br /><br />Es como rocío del Hermón<br />que desciende sobre el monte Sión.<br />Es rocío del Hermón<br />que desciende sobre el monte Sión.<br /><br />Fuente http://www.delacole.com/<br /><br /><br />Y cantada por aquella magnífica DALIDA<br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ZyJ5oRTFgpo&hl=en&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/ZyJ5oRTFgpo&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-84288436391771110812009-09-23T19:45:00.000+02:002009-09-23T19:46:46.525+02:00APRENDE HEBREO Y CULTURA JUDÍA EN A CORUÑA CON HAGIT DORI<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CGALICI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">HAGIT DORI </span>es <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">israelí </span>y actualmente reside en<span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"> A CORUÑA</span> realizando un trabajo de investigación sobre los <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Anusim</span>. Os recomiendo que durante el tiempo que permanezca en España aprovechéis sus conocimientos sobre Historia y Cultura Judía y su método de aprender un idioma actual y eterno y que se habla allá donde haya judíos, es decir, <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">en todo el mundo.</span></p><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal">Aquí están sus datos:</p><p class="MsoNormal"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SNa8Liyph8I/AAAAAAAAA2M/hadHzyRxGEM/s1600-h/hebreo.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SNa8Liyph8I/AAAAAAAAA2M/hadHzyRxGEM/s400/hebreo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5248589322250717122" border="0" /></a><span style="font-family:arial;">.Shalom.</span><span style=";font-family:";font-size:12;" >
<br /></span></p>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-78326023384800310072009-09-23T18:25:00.000+02:002009-09-23T18:28:20.652+02:00NACE LA ASOCIACION XUDIA DE GALICIA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SroT44MGC9I/AAAAAAAABcg/IjplE_b32rg/s1600-h/Dibujo.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 210px; height: 220px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SroT44MGC9I/AAAAAAAABcg/IjplE_b32rg/s400/Dibujo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384638172351564754" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CIsrael%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CIsrael%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--><span style=";font-family:";font-size:12pt;" ><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style="'width:138pt;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Israel\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" title="Dibujo"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CIsrael%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:20pt;"><span style="font-size:130%;">ASOCIACION XUDIA DE GALICIA</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">
<br /></p><p class="MsoNormal">
<br /><b style=""><i style=""><o:p></o:p></i></b></p><p class="MsoNormal">Shalom Aleijem,</p><p class="MsoNormal">
<br /></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Sea como sean las cosas en el mundo en el que vivimos existe mucho antisemitismo, mucho más de lo que la gente se imagina. El antisemitismo es negado por los buenos y los malos, los buenos porque como no tienen sentimientos antisemitas les cuesta creer que otros los tengan y los malos porque creen no que son antisemitas sino que los judíos simplemente nos comportamos de tal manera que nos merecemos su desprecio. Porque los que somos judíos sabemos que decidir ser judío es ponerte en la mira de mucha gente especialmente desagradable. Y para tomar esa decisión hay que ser valiente.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">El judaismo tiene un componente muy importante que es la kehila (la comunidad). Sin la kehila no tiene mucho sentido el judaismo. Un judio solo casi que no lo es.</p>
<br /><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Desde hace mucho tiempo un grupo reducido de Judíos que vivimos en Galicia nos vemos más o menos con cierta asiduidad, intercambiamos opiniones, añoranzas y, como no, discutimos…pero echamos de menos un sitio donde reunirnos para celebrar nuestras celebraciones,hacer Kabalá Shabat,tener clases de judaismo, hebreo etc,y surge la idea de crear <st1:personname productid="la Asociacion Xudia"><st1:personname productid="la Asociacion">la <b style="">Asociacion</b></st1:personname><b style=""> Xudia</b></st1:personname><b style=""> de Galicia</b>.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">No pretendemos ser una gran Kehila,queremos hacer Comunidad poco a poco,sin prisas,que nuestras bases sean bien asentadas y sobre todo tenemos una gran fuerza que eres <b style="">tú</b> y nuestra ilusión.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Dicho esto,te invitamos a participar como tu<span style=""> </span>puedas y desees. Necesitamos formalizar legalmente <st1:personname productid="la Asociacin">la Asociación</st1:personname>,y para ello necesitamos tu ayuda. Ponte en contacto con nosotros a traves del Correo Electronico o por Telefono,abajo te dejo los datos de contacto.Esperamos tu inestimable colaboración.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b>Tishrey 5770</b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b>
<br /></b></p>http://www.asociacionxudiagalicia.blogspot.com/
<br />
<br />
<br /><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b><a href="mailto:asociacionxudiagalicia@gmail.com">asociacionxudiagalicia@gmail.com</a></b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><b><o:p></o:p></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b>TELEFONO:+34630611596</b></p>.<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b>
<br /></b></p> L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-75254784543609446102009-09-17T19:51:00.003+02:002009-09-17T20:02:20.754+02:00Una nana para la noche antes de Rosh HaShaná<span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" >Para un buen año. Qué seamos inscritos y sellados en el Libro de la Vida.</span><br /><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Aq6LMaFu2OI&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Aq6LMaFu2OI&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-88265941284059618622009-09-14T00:02:00.000+02:002009-09-15T00:06:45.855+02:00LA MAR OCÉANA.<span style="font-style: italic;"><span style="font-size:85%;">Rafal Olbinski</span></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SpHJaM4IcXI/AAAAAAAABZ4/wdv511wbNxs/s1600-h/Waiting+for+Ulysses+b.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 305px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SpHJaM4IcXI/AAAAAAAABZ4/wdv511wbNxs/s400/Waiting+for+Ulysses+b.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373297282400153970" border="0" /></a><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Por L. Y</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">. </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Conde</span><br /><br /><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Su madre había muerto un 18 de Av muchos años atrás. No solía pensar en ella. Se habían visto contadas veces. La madre hizo lo que tenía que hacer: poner tierra por medio, dejar todo atrás, a la hija de apenas tres años t</span><span style="font-size:100%;">ambién. No hubo deudas entre ellas, sin embargo.<br /><br />Las cartas llegaban cada vez más espaciadas, ya ni siquiera por el cumpleaños. Pensaba que también de eso quería olvidarse. Las veces que la vio no deseó besarla y habría preferido que ella no la abrazara. No quería </span><span style="font-size:100%;">recordar su perfume. Sabía que el olfato es el más evocador de los sentidos. Su madre no tenía olor, ni textura, ni voz, ni movimiento. Le gustaba mirarla en aquella foto tan elegante, vestida de largo, en una fiesta de la embajada, los ojos entornados sin mirar a nadie pero sabiéndose observada por todos. Era hermosa su madre y lo sabía. Se preguntaba qué foto tendría ella enmarcada. Seguramente una que le envió vestida con el uniforme del colegio o aquélla que le hizo su padre una vez que le visit</span><span style="font-size:100%;">ó en Berlín. No, esa no. Sabría que el padre estaría al otro lado de la cámara y no lo soportaría. Aunque puede que las tuviera en el fondo de un cajón entre la ropa íntima.<br /><br />La última vez que habló con ella fue cuando la telefoneó a larga distancia para decirle que su padre se moría. Llegó a tiempo para verle con vida. Después del funeral se acabó. No supo más de ella, ni siquiera donde la enterraron. Sólo el certificado de defunción donde figuraba la fecha de su muerte le llegó semanas después. No le importaba. No le dolía. Él sí, él le sigue doliendo.<br /><br />Años después, otro 18 de Av, recibió una visita inesperada. Era un anciano que venía a entregarle un paquete. ¿De parte de quién?. De vos misma, contestó. Le recordó a un poema de Tagore y pensó que era una lindeza del anciano. Tardó en reconocer bajo aquellas arrugas al hombre silencioso de su infancia, una especie de mensajero fiel que traía y llevaba recados entre ella y el padre, entre ella y la madre. Mensajes de Berlín a Buenos Aires, de Caracas a Santiago, y viceversa. Siempre le agradeció sus breves escalas entre viaje y viaje para darle noticias frescas de su padre a la ida, y de su madre a la vuelta. Recordaba más su voz que su rostro. Pero ya no había razón para hacer una nueva escala en su interminable viaje. Ya no había de quién o a quién enviar mensaje alguno. Toma, es tuyo. Y le entregó un paquete envuelto en un pañuelo de seda, como hacen los japoneses. No quiso quedarse a tomar un café. Como siempre, tenía prisa.<br /><br />La seda envolvía una caja cuadrada y dentro una especie de ánfora con una inscripción: “Cenizas de E.” Abrió la tapa y hundió su mano hasta el fondo. Buscándola. Luego se pasó la mano impregnada de polvo por la mejilla como una caricia. Se fue a la cama y esa noche durmió abrazada a la madre, apretándola contra su vientre, encogida como un feto. No soñó. Se despertó temprano y de una manera automática, como si desde siempre supiera lo que tenía que hacer, cogió las cenizas e hizo un largo viaje hasta la costa.<br /><blockquote></blockquote><blockquote style="font-style: italic;">“Siempre que viví lejos del mar mi vida fue triste”</blockquote>Fue la frase más hermosa que le escuchó decir una vez en Buenos Aires, en la calle Florida, ella, que parecía hecha de un mineral magnético.<br /><br />Las horas que duró el viaje le habló como si tuviera aún forma humana. Pero no tenía práctica en conversar con ella y sólo le salían frases inconexas. "Nada debo agradecerte, mano a mano hemos quedado, no me importa lo que hiciste, lo que hacés ni lo que harás....". O letras de tangos. Entre ellas nunca hablaron, sólo se sintieron. Sabía de la reciprocidad de los sentimientos desde que un hombre le dijo “Sé que me amas. Lo sé porque a mí me pasa lo mismo”. Y era verdad. Tal vez entre ellas también fue así. Pero sin palabras.<br /><br />Cuando llegó al acantilado faltaba aún una hora para que desapareciera el sol. Recordó sin saber porqué que le gustaba el tango “Por una cabeza”, era de las pocas cosas que sabía que le gustaban. Eso, y las carreras de caballos. Estaba preciosa en el hipódromo con sus pequeños prismáticos y una pamela negra. Y ahora estamos aquí, madre, entregándote a la mar océana como tú la llamabas. Quién sabe, puede que el Atlántico te lleve hasta La Guaira o hasta Puerto Madero; allá fuiste feliz, tuviste que serlo, si no tu huída habría sido inútil y tú eras una mujer práctica, y brava, de esas a las que nadie ve llorar jamás. Sé cómo es eso, yo tengo tus ademanes y tu forma de mirar. Soy como tú. Soy tú. Así le habló. Destapó el ánfora y las cenizas volaron hacia las rocas y hacia el mar, la mar océana, y un poco hacia su rostro, y lo tomó como un beso leve y suave, como los daba ella, para que su maquillaje permaneciera intacto. Adios, madre. Le dijo con una sonrisa.<br /><br />Tiempo después, en Caracas, se encontró con una conocida de su madre. Ah, sí, era la señora que tenía toda la casa con la misma fotografía ampliada en cada habitación. Era la foto de una niña con trenzas y un uniforme negro con cuello blanco. La hija, supongo.<br /><br />Sólo entonces lloró por ella. Fue la única vez.<br /><br />Siempre que mira la mar océana le pregunta si ya llegó a América.<br /><br />Shalom, E.<br /></span></div>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-18324246986110856542009-09-11T17:41:00.001+02:002009-09-11T17:43:43.101+02:00SHANA TOVA UMETUKA 5770<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/nHIaIgKNdrA&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/nHIaIgKNdrA&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-70915668153040198712009-08-23T17:36:00.001+02:002009-08-23T17:37:34.644+02:00QUE BUENA VOZ - ROCK BAND ISRAELI.<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RY8Fy5sMvCk&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/RY8Fy5sMvCk&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-11726612007317360352009-08-19T20:21:00.000+02:002009-08-19T20:21:58.915+02:00PARASHÁ SHOFETIM (Jueces y guardias designarás para ti en cada una de tus tribus…) Devarim (Deuteronomio) XVI: 18 – XXI: 9<span style="font-family:arial;">Correspondiente al Shabat 2 Elul 5769 – 22 Agosto 2009</span><br /><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Por L. Y. Conde</span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SL7JntyvLLI/AAAAAAAAA0Y/L9GqJmJR9is/s1600-h/103-d.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SL7JntyvLLI/AAAAAAAAA0Y/L9GqJmJR9is/s320/103-d.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5241848700450319538" border="0" /></a><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">Jeshvón HaNéfesh (Balance del alma)</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">“Jueces y guardias designarás PARA TI”</span>. Así comienza el versículo 18 del capítulo XVI de <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Devarim</span>, la primera Parashá del mes de <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Elul </span>en el que nos preparamos para hacer el <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Jeshvón HaNéfesh</span> (balance del alma). Jueces designarás<span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"> para ti</span>, queriendo decir que nos toca juzgarnos a nosotros mismos con la misma severidad con que solemos juzgar a los demás. Hacemos el balance del año porque se acerca <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Rosh HaShaná</span> (Año Nuevo). Y no es fácil mirar dentro de nosotros y reconocernos en nuestras miserias. Tememos hacerlo, pero es un miedo terapéutico del que se supone que aprendemos. El próximo año, si tomamos lección de éste, quizá el miedo sea menor al mirarnos en toda nuestra desnudez y así poder iluminar nuestra vida y la de los demás. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Mi amiga S. que vive en <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">California </span>me recuerda en un email lo que dijo un gran <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Jasid </span>(piadoso):<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><blockquote style="font-style: italic; font-weight: bold;">“El pueblo judío es como la luna: La luz de la luna es una reflexión del sol, no viene de la propia luna. Como el pueblo judío la luz que tengo yo, que tienes tú, que tiene nuestro pueblo, no es nuestra, sino de HaShem. Esta luz sale cuando estudiamos la Torah, las Mitzvot. Y uno de nuestros afanes es encontrar esas chispas “spark seekers”."</blockquote><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">A veces, cuando leo la <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Torah</span> como esta tarde, y procuro seguir en hebreo lo que dice en español en la contrapágina, me siento llena de luz. La misma que ilumina a S. mientras la lee junto a una playa del <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Pacífico</span>. Pero es la Toráh la que acompaña a S. a donde quiera que vaya. Como los antiguos reyes de <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Israel </span>que llevaban consigo una copia del Libro, como los soldados judíos de la primera y segunda guerra mundial que llevaban una miniatura de la Torah para leerla en las trincheras. Por eso nunca estamos solos.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" >La vida plena</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Es en circunstancias críticas de nuestra vida cuando tomamos altura de los tiempos; en una situación de guerra, por ejemplo. Es ahí cuando sabemos si nuestra vida ha sido plena o no. En esta Parashá se describe el momento previo a la batalla y vale la pena transcribirlo. Imagínense un ejército tres mil años atrás, en formación, en absoluto silencio, escuchando lo que manda el protocolo decir al <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Cohen Mashúaj Miljamá </span>(sacerdote ungido en circunstancia de guerra), es decir, los versículos 3 y siguientes del capítulo XX del Deuteronomio. Algunos de ellos son:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span></span></i></p><div style="text-align: justify;"><blockquote style="font-weight: bold;"><i style=""><span style="font-family:Arial;">"Cuando estéis para entablar combate, el sacerdote se adelantará y hablará al pueblo. Les dirá: «Escucha, Israel; hoy vais a entablar combate con vuestros enemigos; no desmaye vuestro corazón, no tengáis miedo ni os turbéis, ni tembléis ante ellos…” </span></i><span style="font-family:Arial;">La instrucción continúa:<i style=""> "Luego los escribas hablarán al pueblo y dirán: «¿Quién ha edificado una casa nueva y no la ha estrenado todavía? Váyase y vuelva a su casa, no sea que muera en el combate y la estrene otro hombre. «¿Quién ha plantado una viña y todavía no la ha disfrutado? Váyase y vuelva a su casa, no sea que muera en el combate y la disfrute otro. «¿Quién se ha desposado con una mujer y no se ha casado aún con ella? Váyase y vuelva a su casa, no sea que muera en el combate y se case con ella otro hombre.» (XX:5-7).”</i></span></blockquote></div><span style="font-family:Arial;"><i style=""><o:p></o:p></i></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Después de escuchar esto puede que sólo vayan a la guerra los que no tienen nada que perder. Pero el <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Cohen</span> sigue leyendo el Deuteronomio:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-family:Arial;"><blockquote style="font-weight: bold;">“Quién es el hombre miedoso y de corazón blando? Váyase y vuelva a su casa y no derrita el corazón de sus hermanos como el corazón suyo”.(XX:8)</blockquote><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Y ahora, quién se queda?. Cada hombre hace balance de su vida, lo que tiene, lo que deja. Y a veces, aunque tengamos todo lo que anhelamos, surge una contingencia superior que nos hace recapitular sobre nuestros verdaderos valores, y es cuando recordamos que a la tumba nada llevamos, sólo nuestras acciones por las que seremos recordados, o no. Pero cada acción nuestra influye en el entorno. Y hablo de acciones, no de intenciones, porque el pueblo judío es un pueblo de acción, con la intención no basta. Hay que actuar, no quedarse en la pura elucubración. Hay que hacer el paraíso en la tierra. Esa<span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"> “Era Mesiánica”</span> tan mal interpretada por los no judíos y que no significa más que con nuestras buenas acciones, siguiendo nuestra ética, cumpliendo nuestras <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">613 Miztvot,</span> los que nos tomen el relevo lleguen a disfrutar de un mundo justo, del Paraíso en la tierra, conseguido por la acción del hombre. Ya saben, para un judío con la intención no basta. Actuemos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Shalom.<o:p></o:p></span></p>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-86463593804903810502009-07-24T11:44:00.010+02:002009-07-24T12:14:14.229+02:00PARASHÁ DEVARIM (Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel…) DEVARIM (Deuteronomio) I:1 – III: 22<p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;">Correspondiente al Shabat 4 Av 5769 - 25 Julio 2009<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:130%;" >Por L. Y. Conde</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;"><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Eijá = Cómo</span></span><br /></p><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp3.blogger.com/_YEqS38iznCc/SGzRKu5HoII/AAAAAAAAAjM/EkQqMmJgOGU/s1600-h/suppression_of_appearances.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218776050532065410" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_YEqS38iznCc/SGzRKu5HoII/AAAAAAAAAjM/EkQqMmJgOGU/s400/suppression_of_appearances.jpg" border="0" /></a> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">En el <span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">versículo 12</span> de esta<span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic"> Parashá Devarim</span>, <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Moisés</span> se lamenta ante el pueblo: </span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><blockquote style="FONT-STYLE: italic"><p><span style="font-family:arial;">“¿Cómo he de sobrellevar yo solo vuestra molestia y vuestra carga y vuestra contienda?".</span></p><p><span style="font-family:Arial;"></span></p></blockquote><p><span style="font-family:arial;">Es el primer Cómo, <span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">el primer Eijá</span>. </span></p><p><span style="font-family:Arial;"></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"><span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">El segundo Eïjá</span> está en el <span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">Libro de Isaías I:21</span>: </span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span><blockquote style="FONT-STYLE: italic"><p><span style="font-family:arial;">“Cómo se ha tornado ramera la ciudad fiel, ella que estaba toda llena de justicia!”. </span></p><p><span style="font-family:arial;"><br /><br /></p></span></blockquote><p><span style="font-family:arial;">Y, por último, <span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">el tercer Eijá</span> da comienzo al <span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">Libro de Las Lamentaciones de Jeremías I:1</span>: </span></p><p><span style="font-family:Arial;"></span></p><blockquote style="FONT-STYLE: italic"><p><span style="font-family:arial;">“Cómo quedó solitaria la ciudad populosa, la grande entre las naciones se ha vuelto igual que viuda!”. </span></p><p><span style="font-family:arial;"><span style="color:#ffffff;"><span style="font-size:180%;">a</span><br /></span></p></span></blockquote><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p><p><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">La Historia, como la vida, es una sucesión de dichas y desdichas y para sobrellevar este vaivén que nos zarandea jugamos con el olvido y la memoria.<span style="font-size:0;"> </span>Es parecido al amor que en su época feliz es único y olvidamos la bonanza de<span style="font-size:0;"> </span>los anteriores y cuando llega el desamor lloramos el presente y los que le precedieron.<span style="font-size:0;"> </span>A veces el pueblo judío confunde realidad con apariencia. Quiso tener un rey para ser como todos los pueblos, pero la figura de un rey no <span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">hace</span> un pueblo,<span style="font-size:0;"> </span>así como la presencia de un Templo no implicaba<span style="font-size:0;"> </span><span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">tener</span> a Dios. En aquel tiempo teníamos todos los símbolos de un pueblo: Tierra – Rey – Templo. Y pensábamos que duraría eternamente.</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255)"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255)">Kol Yisrael arevim ze bazé</span> </span><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" ><span style="COLOR: rgb(51,51,255)">(Todo judío es responsable por su hermano)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#3333ff;"></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#3333ff;"></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><em><span style="font-family:Arial;color:#3333ff;"></span></em></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;font-family:arial;" ><strong><em><span style="font-family:arial;color:#3333ff;"></span></em></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">Esta máxima es el eje del pueblo judío como tal. Somos un solo cuerpo, y tenemos la obligación de mantenerlo saludable. Aceptamos la responsabilidad de cualquier enfermedad que padezca un miembro, porque es nuestro y procuramos curarla entre todos porque somos Uno. Esta extraordinaria unidad tal vez sea el secreto de nuestra supervivencia</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">.</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"></span></span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> veía más allá. Y lo decía. Se dirigía al pueblo con palabras de <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Tojajá</span> (amonestación con sentido moral positivo). La <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Tojajá</span> es un mandamiento de la <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Torah:</span> </span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span><blockquote style="FONT-STYLE: italic"><p><span style="font-family:arial;">“No dejarás de reprender a tu prójimo” (Lev. XIX:17) </span></p><p><span style="font-family:Arial;"></span></p><p><span style="font-family:arial;"><br /><span style="color:#ffffff;"><span style="font-size:180%;">a</span> </span><br /></p></span></blockquote><p align="justify"><span style="font-size:0;"></span><span style="font-family:arial;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;">La crítica expresada por la palabra <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Tojajá</span> nace del amor que se tiene por el prójimo, las lisonjas son muchas veces producto del odio. Porque en el judaísmo no existe el <span style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic">“individuo independiente”</span>, sino que es parte de la sociedad, por ello el hombre no es sólo responsable de sus actos sino de los de todo el pueblo. Por ello la <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Tojajá</span> es un producto del amor y no del odio. Es el querer hacer ver que estás equivocado, el aconsejar, el cuidarte, el pedirte que seas ético porque si tú lo eres yo lo seré por partida doble. </span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">Eso hacía <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> en el <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Reino de Judá</span>, en la decada de <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">580 a.e.c.</span> poco antes de que <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Nabucodonosor</span> nos pusiera bien claro que ningún símbolo: Tierra, Rey, Templo, garantiza la eternidad, que son eso: Hardware; necesitábamos un software y lo conseguimos en el exilio que sobrevino. <span style="font-size:0;"></span>Nos hizo un favor.</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">Pero eso se ve después, a toro pasado. En los años precedentes todo era estúpida confianza en que nada podría cambiar. Por eso <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> era tan incómodo: Hacía pensar, reflexionar. El pueblo no quería ver y se repetía: Todo va bien, qué nos puede pasar. Qué hace éste aguándonos la fiesta. Los <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">babilonios</span> nunca se atreverán a invadirnos. El <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">reino de Judea</span> perdurará en el tiempo, al <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">rey Sedecías</span> le sucederá otro, igual que a él se precedió <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Joacaz</span> y a éste <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Josías</span> y así hasta <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Saúl</span>, nuestro primer rey. Todo está bien en Judea, que se calle <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> de una vez. El odio hacia el que canta las verdades del barquero va creciendo, denuncia corrupción, desidia. No es éste el pueblo de <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Israel,</span> no debe serlo. Estamos a tiempo, abrid los ojos.<span style="font-size:0;"> </span>Es demasiado.<span style="font-size:0;"> </span>El odio hacia <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> va creciendo como una bola de nieve. Hay que hacerlo callar. Pero aunque la sentencia de muerte está ya en la mente de todos, hay que hacer las cosas bien, que parezca legal. Y lo detienen. Y lo procesan. Solicitan la pena de muerte.<span style="font-size:0;"> </span>Cómo perdonarle que dijera de ellos que </span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="color:#ffffff;"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;">a</span> </span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span><blockquote style="FONT-STYLE: italic"><p><span style="font-family:arial;">“Fueron detrás de la Nada y se nadificaron” </span></p><p><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p><span style="font-family:Arial;"></span></p><p><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:180%;"></span><br /></span></p></blockquote><p align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;">Cómo perdonarle que pusiera al descubierto su propio vacío lleno de ornamentos, de símbolos carentes de significado, cómo reconocer que el pueblo judío había olvidado el alma en algún lugar del desierto del<span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"> Sinaí</span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">,</span> y ahora venía este loco a decirles que necesitaban regresar al exilio y así, tal vez, recuperar el alma. No quedaba más que matarlo. </span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p><span style="font-family:arial;"></span></p><span style="font-size:180%;"></span><span style="font-size:180%;"></span><br /><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-WEIGHT: bold"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-WEIGHT: bold">El proceso a Jeremías</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="font-family:Arial;color:#3333ff;"></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="font-family:arial;color:#3333ff;"></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">Son muchos los que se sienten heridos por la lengua certera de <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span>. Muchos que ven peligrar sus intereses si la gente comienza a creer que las palabras de este loco tienen algo de veracidad. Comienza una confabulación perfecta.<span style="font-size:0;"> </span>Ya se sabe que el odio basado en intereses comunes une mucho. Y se organizan por “gremios”.<span style="font-size:0;"> </span>A la cabeza van los sacerdotes,<span style="font-size:0;"> </span>los representantes oficiales de Dios, tienen mucho que perder. Les siguen los otros “profetas” que profetizan a sueldo y corren grave peligro.<span style="font-size:0;"> </span>Están también los gobernantes que pagan a los “profetas”, el pueblo que paga a todos indirectamente. Son mayoría. Todos contra <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><em><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></em></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><em><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#3333ff;"></span></em></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><em><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#3333ff;"></span></em></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><em><span style="font-family:Arial;color:#3333ff;"></span></em></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><em><span style="font-family:arial;color:#3333ff;"></span></em></strong></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">No parece que haya salida, su suerte está echada de antemano. Antes, cuando se dirigía al pueblo en una<span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"> Tojajá</span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"> </span>que no querían comprender, su voz tronaba: </span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="color:#ffffff;"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;">a</span> </span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span><blockquote style="FONT-STYLE: italic"><p><span style="font-family:arial;">“… y Dios destruirá su propio santuario…” </span></p><p><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></span></p><p><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:180%;"></span><br /><br /></p></span></blockquote><p align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;">Parecían palabras de un loco. No podían entenderle ni querían creerle. Pero sí podían castigarlo.<span style="font-size:0;"> </span>Pero <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> no teme. Su defensa es mínima, está más bien hecha de silencios. Pero a veces, entre la multitud, hay alguien que le mira y le cree y se pone de su lado aún a costa de su propia vida, era su amigo<span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"> </span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Ajikam</span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"> </span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">ben</span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"> </span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Shafán</span> : </span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><blockquote style="FONT-STYLE: italic"><p><span style="font-family:arial;">“Pero la mano de <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255)">Ajikam</span> estaba con <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255)">Jeremías</span> y de ninguna manera permitió que lo entregaran en manos del pueblo para ser muerto”. </span></p><p><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></span></p><p><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:180%;"></span><br /><br /></p></span></blockquote><o:p></o:p><p><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">No todo estaba perdido, la situación daba una inesperada vuelta de tuerca. Junto a <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Ajikam</span> florecieron otras voces, recordaron que<span style="FONT-STYLE: italic"><span style="FONT-WEIGHT: bold"> </span></span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> no había sido el primero en vaticinar la destrucción del Templo y de <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jerusalem,</span> que ya lo había hecho <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Miqueas</span> durante el reinado de <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jizquiahu</span>, y el rey no lo mató, al contrario, le incitó a la reflexión, a remediar sus errores.<span style="font-size:0;"> </span>Poco a poco se fueron añadiendo voces. <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Jeremías</span> no estaba solo, nunca lo estuvo. Había amor, amigos, quedaban algunos puros de corazón. Con eso bastaba. Ahora podrían continuar el camino que estaba lejos de concluir. Pero se trataba de caminar. Si era hacia el exilio, bien está, se trata de aprender que los símbolos vacíos perecen, y el pueblo que no abandona su significado permanece.</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><o:p><span style="font-family:arial;"></span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;">Cada <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">9 de </span>Av<span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic"> </span>se leen <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">Las Lamentaciones de Jeremías</span>. Es tiempo de no olvidar que las tragedias individuales o colectivas afectan a todos los judíos porque nos sentimos Uno. Es tiempo de recordar que s<span style="COLOR: rgb(255,0,0)"><span style="COLOR: rgb(0,0,0)">i </span></span><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(255,0,0); FONT-STYLE: italic">“nos tenemos”</span> nos sobra todo. Por eso el exilio es para nosotros una metáfora,<span style="font-size:0;"> </span>el verdadero destierro para un judío es el exilio espiritual. Porque Israel somos todos, estemos donde estemos.<span style="font-size:0;"> </span>Incluso aquí, en el <span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">“</span>Finisterre<span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(51,51,255); FONT-STYLE: italic">”</span> del antiguo mundo conocido.</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;color:#ffffff;">a</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><span style="font-family:arial;"><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><br /></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify">Shalom.</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-47426906456715591842009-07-02T19:17:00.002+02:002009-07-02T19:26:34.544+02:00VIÑETA ANTISEMITA DE ROMEU EN "EL PAIS"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SkzsBWWkRSI/AAAAAAAABZg/5ZUwT04VmcY/s1600-h/Caricatura+de+Romeu+2.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 321px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_YEqS38iznCc/SkzsBWWkRSI/AAAAAAAABZg/5ZUwT04VmcY/s400/Caricatura+de+Romeu+2.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353913564960933154" border="0" /></a>Enviado por DORI LUSTRON <a href="http://www.porisrael.org/" target="_blank"><b><span style="font-size:130%;">www.porisrael.org</span></b></a><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >SE PASO DE LA RAYA</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Ana Jerozolimski</span><br /><span style="font-style: italic;">Semanario Hebreo. Uruguay</span><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">“El País” de España es ,sin duda, uno de los periódicos más prestigiosos de Europa y del mundo todo. Lástima que no siempre avale con sus hechos y enfoques ese prestigio del que goza entre muchos.<br /><br />No merece ese prestigio...al menos en lo referente a su cobertura de la situación en Oriente Medio. No entramos en el contenido de cada una de sus crónicas, elogiadas por unos, muy criticadas por otros. Aunque lo más extraño es que cada crónica informativa parezca un editorial acusador, nos centramos hoy en otro fenómeno.<br /><br />Ante todo, cuando aparece una noticia respecto a Israel, y en algún lugar de la pantalla (en la versión digital) saltan los datos sobre el país, es difícil pensar en un error no intencional, al ver que la capital , según “El País”, es ...Tel Aviv.<br /><br />Es que , digamos, que en principio, cada país t iene derecho a su propia postura respecto al futuro de Jerusalem, a su indivisibilidad o eventual partición en una capital israelí y una palestina. Pero entre eso e inventarle a Israel una capital que no tiene, el trecho es largo..y lleno de malas intenciones.<br /><br />Pero esta semana, en la edición impresa, se han pasado de la raya.<br /><br />Una caricatura en la sección Viñetas, muestra el diálogo entre dos personas, una de ellas caracterizada como una de las típicas imágenes antisemitas del judío....todo de negro y de nariz larga. Al parecer, también lleva una “kipá”, aunque eso no es totalmente claro en el dibujo.<br /><br />La otra persona pregunta al judío : “¿Pero cómo puede Israel violar con toda impunidad todas las normas humanas e internacionales?”, a lo cual el judío le responde: “Nuestro buen dinero nos cuesta”.<br /><br />El caricaturista se las arregló para poner en pocas palabras, varios de los peores mensajes antisemitas. Estamos muy lejos de ver en cada crítico de Israel a un antisemita. En realidad, nos suele enojar esa deducción inmediata. Pero en este caso, es evidente que la crítica a Israel tiene claro tono antisemita: el judío narigudo de aspecto desagradable, el mito del judío que controla el dinero y con él compra influencias...<br /><br />“El País” no está haciendo aquí una crítica legítima y honesta a Israel, sino adoptando una línea antisemita irresponsable y totalmente inaceptable.<br /><br />El prestigio, evidentemente, habrá nacido en el pasado...hoy, no están sirviendo a la verdad, al menos no en el tema israelí. Hoy, no se lo merecen.<br /><br /><span style="font-style: italic;">NOTA DE DORI LUSTRON:</span><br /><br />A los lectores de porisrael les sugiero escribir al diario El Pais denunciando su disconformidad y no permitirles una ofensa semejante. Pueden hacerlo a:<br /><br /><span style="font-weight: bold;">CartasDirector@elpais.es</span><br /></div>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-58473585877569597142009-07-02T10:30:00.001+02:002009-07-02T10:37:27.742+02:00CONTAR SOLAMENTE ENTRE LOS MUERTOS.<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAngelito%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAngelito%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAngelito%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {mso-style-priority:99; color:blue; mso-themecolor:hyperlink; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; color:purple; mso-themecolor:followedhyperlink; text-decoration:underline; text-underline:single;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]--> <p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Hace tiempo recibí un email de un buen y muy querido amigo mío, judío masortí (corriente conservadora, no ortodoxa), que me remitió al blog de <a href="http://marcelokisilevski.wordpress.com/2009/05/18/rabino-contra-la-religion-en-tzahal/">EL COMUNICADOR PERSONAL</a>. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p>En él describe una situación muy reveladora dentro del Tzahal<span style=""> </span>en el que un rabino, obviamente ortodoxo, decide si unos soldados masortis son “religiosos” o no. Decide que no lo son, como no podía ser de otra manera.<span style=""> </span>El Rabino ortodoxo hizo lo que tenía que hacer, preservar su privilegio,<span style=""> </span>a ver qué es esto de que no haya élites, porque si le quitan el mando a los míos y dejamos que la tarta se reparta entre más nos va a tocar a menos . Claro que vamos a argumentar esto con unos argumentos “divinos”. Y para eso me remito a esta carta.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Es sabido que el “monopolio” del judaísmo está en manos de los ortodoxos hasta ahora, supongo que ya queda poco porque los tiempos mandan y adaptarse o morir. Entre masorties, reformistas y otras tendencias, superan en número a los ortodoxos. Sin contar que hay un número significativo de laicismo entre los judíos, que no les resta<span style=""> </span>ni un ápice su pertenencia al “pueblo judío”.<span style=""> </span>Para los ortodoxos no hay otra manera de vivir el judaísmo o de “ser judío” que la de ellos, se están quedando en minoría, pero son la “reserva espiritual” que por contraste ayuda a ver la evolución del pueblo judío y contribuye a su pervivencia.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:14;" lang="ES-TRAD"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Los </span></span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;font-size:100%;" >no ortodoxos </span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">sólo cuentan cuando están muertos, supongo que entre los muertos en la Shoah se contabilizaron ortodoxos, no ortodoxos, ateos, reformistas, masorties…. Para eso sí contaban.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:14;" lang="ES-TRAD"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">
<br /></span></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:14;" lang="ES-TRAD"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Shalom.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style=";font-family:";font-size:14;" lang="ES-TRAD"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"></span></span><o:p></o:p></span></p> L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-74948996434427599752009-07-01T17:54:00.001+02:002009-07-01T17:56:31.650+02:00JAIR EN MADRID. Reacciones en la calle.<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/LN-vHPvE_tM&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/LN-vHPvE_tM&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-17559968304526368402009-06-27T00:30:00.000+02:002009-06-27T00:32:55.780+02:00PARASHÁ KORAJ (Y se desligaron de la congregación Koraj, hijo de Yitzar, hijo de Kehat, hijo de Levi…) NÚMEROS XVI: 1 – XVIII: 32.<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CGALICI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Correspondiente al Shabat 5 Tamuz 5769 - 27 Junio 2009</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:Arial;" lang="ES-TRAD">Por L. Conde</span>
<br /></p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp2.blogger.com/_YEqS38iznCc/SGzUGmNSSAI/AAAAAAAAAjU/grR5mlPqNgw/s1600-h/greats.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://bp2.blogger.com/_YEqS38iznCc/SGzUGmNSSAI/AAAAAAAAAjU/grR5mlPqNgw/s400/greats.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218779278016137218" border="0" /></a><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CGALICI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C04%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" >GOLPE DE ESTADO</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">A veces el ansia de poder se maquilla con razones nobles. <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Moisés</span> demostró ser un buen líder, era un hombre íntegro, de fíar, no se enriqueció con el cargo, no lo consideraba ni una carga ni un privilegio,<span style=""> </span>sino un servicio desinteresado a su pueblo. Todo esto era así, pero algo empieza a fraguarse en el corazón de <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Koraj</span>, algo tan actual como la envidia, el “qué tiene él que no tenga yo”. Pero cómo podría ser sincero<span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"> Koraj</span> con sus pretensiones. Lo hubieran insultado por indeseable. Necesitaba buscar razones ajenas a sus verdaderos motivos que convencieran a algunos. Y siempre se encuentran. En eso consiste la demagogia.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Les voy a contar una historia a la que asistí en primera persona. Corrían los primeros años 70. El salario se pagaba con un sobre en efectivo.<span style=""> </span>Un banco dijo que sería mejor que cada trabajador abriera una cuenta corriente para ingresar la paga. Y se convocó una reunión de trabajadores (todavía estaban prohibidos los sindicatos y sólo existía el <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Sindicato Único</span>). Fueron tomando la palabra los diferentes líderes que todos sabíamos que pertenecían secretamente a <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">CC.OO.</span>, a la <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">UGT</span>, a la <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">CNT,</span> a <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">USO</span> (sindicatos en la clandestinidad). Todos estaban en contra de abrir cuenta alguna en ningún banco para que ingresar la nómina. Alegaban imperialismo, capitalismo,<span style=""> </span>manipulación…. He de advertir que todos los líderes eran varones en aquel momento. Decir también que una mujer en aquel entonces necesitaba la autorización del marido o del padre para abrir una cuenta corriente. La asamblea de trabajadores aplaudía según sus tendencias. Cuando acabó su arenga uno de los líderes se sentó a mi lado e hizo la siguiente confidencia a su compañero como la cosa más natural del mundo: <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">“No te fastidia, si nos hacen cobrar por el banco nuestras mujeres se van a enterar de lo que ganamos realmente”.</span><span style=""> </span>Tanta demagogia por parte de los líderes sindicales, tanto amenazar con los demonios de la manipulación, peleles en manos capitalistas, etc. Para que al final todo se redujera a que la esposa no se enterara de lo que ganaba el marido para así poder darle sólo una parte del salario y allá se apañara ella para sacar adelante a los hijos,<span style=""> </span>la casa y al propio marido.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Pues <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Koraj</span> igual. Por qué yo no puedo ser el jefe. Y convenció a muchos en contra de <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Moisés. </span>Intentó minar su prestigio con argumentos impecables desde el punto de vista jurídico, pero no siempre lo legal es moral.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">La codicia personal descalifica a cualquier líder.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" >
<br /></span></o:p></span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">O EL RELEVO GENERACIONAL</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span> </p><div style="text-align: justify;"> </div> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <div style="text-align: justify;"> </div> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Otra visión distinta de la rebelión de <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Koraj</span> puede ser un relevo generacional. Aunque <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Moisés </span>fuera un buen lider, de intachable moralidad, podría cuestionarse en base a qué criterio asumió ese papel. Efectivamente debería de haber más hombres justos<span style=""> </span>que pudieran realizarlo de modo similar, de hecho hasta el propio <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Moisés </span>se rodeó de una asamblea de representantes de cada tribu (una especie de Parlamento). No es de extrañar que las generaciones nuevas cuestionen a las anteriores, es su deber, la manera de avanzar de la Humanidad.<span style=""> </span>Quizás dando palos de ciego en algún momento, pero salvo periodos de lamentable estancamiento y retroceso, se ha avanzado mucho en derechos humanos que hace apenas unos años eran impensables (en deberes no hemos avanzado tanto). Koraj se pregunta, y con razón a la vista de los tiempos actuales, porqué el lider no puede ser fruto de una elección del pueblo.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Koraj</span> insinúa que para ser lider no basta con pertenecer a una determinada familia, incluso eso sería irrelevante, lo importante en el liderazgo es demostrar la idoneidad, la valía personal, la honradez, por supuesto. <span style=""> </span>No siempre se requiere al mejor para el puesto, sino al más adecuado para la situación.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Tal vez<span style=""> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Koraj</span> fue un adelantado a su tiempo. Entre las dos opciones, golpe de estado o relevo generacional, me quedo con la segunda.<span style=""> </span>Le sucedió lo que a algunos, que saben que tienen razón pero fallan en la exposición de sus argumentos y en la estrategia a seguir. <span style=""> </span>Posiblemente a Koraj le faltó una visión más elevada del mundo. Un líder debe al menos intentar trascender, tener su horizonte más allá de lo humano, como dice<span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"> Martín Buber</span>:<span style="font-weight: bold;"> “para que el hombre se humanice".</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">
<br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Shalom.</span>
<br /></p>
<br />L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046298069751687970.post-68735130814376095562009-06-15T15:01:00.000+02:002009-06-15T15:10:53.273+02:00NOTA DEL AUTOR (Escribo sobre judíos pero no se confundan, soy propalestino)<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CIsrael%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Por L. Conde</span>
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Hace unos meses me regalaron un libro con toda la buena intención, hasta se pasó el trabajo de hacer cola para que me lo dedicara el autor.<span style=""> </span>Vino toda contenta y me dijo Espero que te guste. Sé que no lo leyó antes de regalármelo. Simplemente era un libro sobre judíos y pensó que en este erial antisemítico sería un gesto de consuelo hacia mí y así lo tomé. El libro en sí está a años luz del exquisito e imparcial trabajo de investigación y excelente rigor histórico de GLORIA DE ANTONIO. Éste del que hablo es un “cortar y pegar” de la bibliografía que adjunta al final, como gesto de buena voluntad podría valer. Pero abro el libro y leo lo siguiente en</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p><div> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >NOTA DEL AUTOR : “Ainda que o Estado de Israel naceu dunha resolución da ONU, non se pode esquecer o padecemento que causa no pobo palestino. Por esta razón debe abandonar as terras pertenecentes aos palestinos e deixalos vivir sen as ameazas das armas”.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Qué pasa? que no le publicaban el libro si no lanzaba la consabida consigna? Ya sé que hay que contentar a la clase dirigente gallega que potencia los libros escritos en la lengua vernácula; <span style=""> </span>pero hombre, tanto?, da noxo (asco, en gallego). Claro que a lo mejor va y piensa así y entonces lo de hacer un libro sobre judíos es un ejercicio de masoquismo. Mire usted, autor, con esa premisa analfabeta mal puede escribir sobre historia y mucho menos la judía, a la vista de este posicionamiento que todo lo confunde. <span style=""> </span>Ya sé que Galicia es propalestina, lo que lleva aparejado ineludiblemente el ser antisemita (ahora llamado antisionista o antiisraelí, pamplinas), porque aquí se mete todo en el mismo saco. Cuando se den cuenta de su error ya será demasiado tarde y todos mirando hacia la Meca. Antes de ponerse a escribir sobre los judíos en Galicia en la Edad Media y entroncarlo como quién no quiere la cosa con el conflicto actual árabe-israelí, le recomendaría la lectura de MITOS Y REALIDADES para empezar.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Esto de repetir consignas tiene efecto adormecedor sobre la razón y se crean falsos problemas y ya sabe que <span style="font-style: italic;">"otro demérito de los falsos problemas es el de promover soluciones que son falsas también. A Plinio (Historia Natural, Libro octavo) no le basta observar que los dragones atacan en verano a los elefantes, aventura la hipótesis de que lo hacen para beberles toda la sangre que, como nadie ignora, es muy fría".</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >
<br /></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" ><span style="font-size:100%;">Ah, no he dicho de qué libro se trata ni el autor. </span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">“Xudeos e conversos galegos”, de Roberto González Rouco, Editorial Alvarellos, qué le vamos a hacer. Mira que encima tenerlo dedicado...</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" ><span style="font-size:100%;">
<br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" ><span style="font-size:100%;">Shalom.</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"></p>L. Y. Condehttp://www.blogger.com/profile/12710596126302170434noreply@blogger.com5